ITINERARIO FORMATIVO V. I CICLO. IDEAL. CONVERSION

ITINERARIO FORMATIVO V

PRIMER CICLO:

ETAPA DE CONVERSION

 

10. INCONSCENCIA

11. CUSTODIA DEL AMOR

12. RUPTURA DEL AMOR

13. MISERICORDIA

 

ESQUEMA:

I.                  Ideas fundamentales. Contenidos principales

II.                Historias útiles

III.              Catequesis bíblica

IV.              Implicaciones

V.                Catequesis de los santos

 

10. INCONSCIENCIA

I. ESQUEMA: IDEAS FUNDAMENTALES

a. LA INVERSIÓN DEL PLAN DE DIOS

Dios nos ha creado para conocer, amar y adherirnos a su designio de amor. Pero, ¿qué está sucediendo en la situación de nuestro mundo hoy? En nuestro tiempo estamos perdiendo la fe y toda referencia a Dios es eliminada. Al vivir como si Dios no existiera, el hombre pierde de vista el misterio de Dios y el misterio de su propio ser. Nos hemos olvidado de Dios y nuestro corazón se ha pervertido. Comenzamos a vivir separados de nuestra fe viviendo los valores del mundo de hoy, una cultura de muertos que nos lleva a la destrucción de nuestras propias raíces y dignidad. Empezamos a vivir en la rutina, la mediocridad y la superficialidad. Nuestra vida fácilmente pierde sentido por falta de fuerza y estima. Mi pueblo ha cometido una doble falta: me han abandonado a mí, la fuente de agua viva, solo para cavar cisternas llenas de videntes incapaces de retener agua (Jer 2, 12,13)

b. LA RAÍZ DE TODA INIQUIDAD: LA CEGUERA, EL ECLIPSE DE DIOS: PERDER NUESTRA IDENTIDAD

Debemos preguntarnos ¿cómo hemos llegado a este punto?. La pérdida de contacto con Dios, el eclipse del sentido de Dios, nos lleva a perder la conciencia (insensatos, sin seso) de nuestra propia identidad. Cuando se pierde el sentido de Dios, se cierra el camino a la verdad, se pierde el sentido de la vida, de nuestra propia dignidad. Cuando se pierde la conciencia de Dios, el sentido del hombre se ve amenazado y envenenado. Sin el Creador, la criatura se pierde y desaparece fácilmente en gran confusión. Como no les interesa conocer a Dios, quedaron a merced de su mente pervertida, cayeron en conductas impropias, pretendiendo ser sabios, se hicieron necios (Rom 1, 21, 28). Vemos las consecuencias en nuestro mundo, perversidad, codicia, maldad, el materialismo, el erotismo, el consumismo, la corrupción, la injusticia. Soberbios, no tienen respeto a sus padres, no tienen ni conciencia, ni palabra, ni corazón ni piedad. (Rom 1, 28-32)

c. VIVIR DESCONECTADOS DE DIOS

Nos acostumbramos a vivir bajo la ignorancia de su amor, de su presencia. Vivimos como si Dios no existiera. El conoce a su dueño y el pesebre de su amo, pero mi pueblo no reconoce a su Señor. (Is,2, 3). Despertemos y no conformemos nuestra vida de acuerdo con los estándares y valores materialistas de este mundo. Jesús denuncia la falsa hipocresía. Este pueblo me honra y me adora con los labios, pero su corazón está lejos de mí (Mt 15, 8) No son los que me dicen Señor, Señor, el que entrará en el Reino de los cielos, sino el que hace la voluntad del Padre (Mt 7, 21). Se les han cegado los ojos, han endurecido su corazón, para que no vean (Jn 12, 40). De una inconsciencia individual se pasa a una inconsciencia colectiva. Se vive en una cultura atea que prescinde de Dios que moldea la moralidad y establece normas sociales prescindiendo de Dios.

d. PÉRDIDA PROGRESIVA DE CONCIENCIA

Una desconexión gradual de Dios provoca ceguera espiritual. Cuando una persona se enferma, la anemia la lleva a perder la sensibilidad, a perder la conciencia sobre nuestra situación. Si perdemos la conciencia, no prestamos atención a lo que dicta nuestra conciencia. Perdemos la capacidad de discernir lo que es bueno y lo que es malo. Perdemos la conciencia moral, el sentido de la verdad y todo se vuelve lícito aunque sea erróneo y moralmente malo. Cuando la conciencia, la luz brillante del alma, desaparece, el hombre llama a lo malo bueno y a lo bueno malo. Nosotros, pensando que somos libres, nos convertimos en esclavos de tantos ídolos, dinero, poder, reconocimiento. Rompemos las ataduras, los límites y abusamos de nuestra libertad para hacer lo que queremos, no lo que le agrada a Dios.

e. DEGENERACIÓN PROGRESIVA Y CORRUPCIÓN

La conciencia en el hombre es el núcleo más secreto y el santuario donde Dios nos habla. En lo profundo de nuestra conciencia, el hombre descubre la voz de Dios, una ley inscrita por Dios que debe obedecer. Desde el mismo interior, Dios nos llama a hacer el bien y a evitar el mal. Cuando perdemos la conciencia, no sabemos lo que estamos haciendo, pero esto tiene sus propias consecuencias. El Padre los perdona porque no saben lo que están haciendo. (Lc 23, 24). Si fueras ciego no serías culpable, pero como dices que vemos, tu culpa permanece (Jn 9, 40)

f. SI SOLO HOY PUDIERAS RECONOCER MI VOZ, MI AMOR

Hay un salmo que llamamos salmo invitatorio que solemos rezar al principio cada mañana: Si hoy escuchad la voz del Señor, no os hagáis tercos, no endurezcáis el corazón (Sal 95, 7). Nada peor que la obstinación de los soberbios. Los tercos son personas cuyos corazones se extravían siguiendo su propio camino. Jesús lloraba por el rechazo de su propio pueblo. Si tan solo hoy pudiera entender quién quiere traerte la paz. (Lc 19, 41,42). Jesús nos invita a volver a Él y a reconocer dónde hemos caído. La Verdad nos hará libres. Una persona es verdaderamente libre cuando adapta su vida conforme a la verdad. Regresa a Dios y reconoce todo el amor que te brindó. Incluso si lo hemos rechazado, él nunca nos rechaza.

 

II. HISTORIAS ÚTILES

1. LA RENOVACIÓN DEL ÁGUILA. (La crisis de la mediana edad: renovarse o morir)

LECTURA: Renovaré su vigor y se levantarán con alas como águilas, correrán sin fatigarse y caminarán sin cansarse (Is 40, 31)

HISTORIA: EL ÁGUILA es el ave más longeva, la especie de águila real alcanza hasta 70 años. Pero para llegar a esa edad a los 40 tendrá que tomar una decisión seria y difícil. En la mitad de la vida sus uñas se vuelven tensas, pierden fuerza y flexibilidad lo que impide que el águila tome su presa. Su pico largo y puntiagudo se curva apuntando contra su pecho. Sus alas envejecen y se vuelven pesadas y de plumas gruesas. Volar alto le cuesta cada vez más y se vuelve muy difícil.

Entonces el águila solo tiene dos alternativas, renovarse o morir. Si quiere sobrevivir, tiene que enfrentar un doloroso proceso de cambio y transformación que durará al menos medio año. Ese proceso implica volar a la cima de la montaña y permanecer allí por un tiempo. Se esconde en un lugar cerca de la pared de la roca donde no tiene necesidad de volar.

Allí debe comenzar a cambiar. Golpeará con el pico en la pared hasta que logre arrancarlo. Luego esperará el crecimiento de un nuevo pico con el que desprenderá uno a uno los clavos de sus talones. Cuando los nuevos tacones comiencen a nacer, comenzará a desmoronarse al arrancar sus viejas plumas. Finalmente tras este largo proceso de cambio saldrá a la luz para el famoso vuelo de renovación que le dará unos 30 años más de vida.

ENSEÑANZA: Situaciones similares nos suceden a lo largo de la vida. Hay momentos en los que parece que ya hemos dado todo lo que teníamos. Parece como si hubiéramos agotado nuestra creatividad y que ya no tenemos mucho que aportar. Nuestra vida se vuelve gris y envejecida. Es el momento de la crisis de la mediana edad y la oportunidad de cambiar.

De la crisis podemos salir fortalecidos y enriquecidos, podemos descubrir nuevas claves de vida, conscientes de nuestra orientación primordial. O nos transformamos como águilas o estaremos condenados a morir o vivir sin motivación y sin sentido.

La transformación requiere primero detenerse en el camino. Retirarse y refugiarse por un tiempo para luego poder volar bien arriba. Es necesario alejarse del activismo y el protagonismo y encontrar una nueva motivación. Solos no podremos hacerlo, necesitamos la ayuda del Espíritu. ¿Cómo es posible que el anciano nazca de nuevo? Tienes que nacer de nuevo. Nadie puede entrar en el Reino de Dios si no es nacido de agua y del Espíritu. (Jn 3, 4-8).

Este proceso de cambio será la oportunidad para una transformación profunda que nos haga retomar la vida con esperanza. Solo así podremos deshacernos de esos viejos hábitos adquiridos que nos encierran en nosotros mismos y nos empequeñecen. Solo libres de las ataduras del pasado podemos afrontar una renovación con nuevas motivaciones y expectativas que nos hagan avanzar con esperanza.

2. LA LECTURA DEL CUENCO DE PORCELANA: 

"Somos el barro, el barro, en las manos del alfarero". (Jr 18:1-6) 

El alfarero baja a la alfarería donde trabaja con paciencia. Cuando la vasija se daña con paciencia y amor, no suelta sus manos, sino que la moldea en una nueva forma como mejor le parezca. Lo propio del amor es rebajarse. Dios se rebaja tomando nuestra humanidad y contándola y trabajando con ella. En el sótano de nuestras miserias, Él saca a relucir Su amor más precioso al derramar Su amor sobre nuestras grietas y heridas, las sana y las transfigura para reflejar Su amor misericordioso.

 

HISTORIA: LA TAZA DE PORCELANA (I)

Se dice que una vez, en Inglaterra, había una pareja a la que le gustaba visitar las pequeñas tiendas del centro de Londres. Una de sus tiendas favoritas era una donde vendían vajillas antiguas. En una de sus visitas a la tienda vieron una hermosa taza.

¿Me permitirás ver esa taza? Preguntó la señora. ¡Nunca había visto nada tan bueno como eso!

Tan pronto como puso sus manos en la taza, escuchó que la taza comenzaba a hablar. No lo entiendes, no siempre he sido esta taza que tienes en la mano. Hace mucho tiempo era solo un montón de barro amorfo. Mi creador me tomó en sus manos y me golpeó y moldeó cariñosamente. Llegó un momento en que me desesperé y le grité: "Por favor, déjame en paz. Pero él solo me sonrió y dijo: "Espera un poco más, aún no es el momento".

Luego me metió en un horno. Nunca había sentido tanto calor. Me pregunté por qué mi creador quería quemarme, así que llamé a la puerta del horno. A través de la ventana del horno pude leer los labios de mi creador que me decía: "Espera un poco más, aún no es el momento".

Finalmente se abrió la puerta. Mi creador me tomó y me puso en un estante para refrescarme.

Así que es mucho mejor, me dije, pero tan pronto como me refresqué, mi creador ya me estaba cepillando y pintando. El olor de la pintura era horrible. Sentí que me iba a ahogar. Por favor, detente, le grité a mi creador, pero él solo sacudió la cabeza haciendo un gesto negativo y dijo "espera un poco más, aún no es el momento".

Por fin dejo de pintarme; Pero esta vez me volvió a meter en el horno. No era un horno como el primero, pero hacía mucho más calor. Ahora estaba seguro de que me quemaría. Le rogué y le imploré que me sacara. Grito, lloro, pero mi creador solo me miró diciendo: "espera un poco más, aún no es el momento". En ese momento me di cuenta de que no había esperanza.

Nunca sobreviviría a ese horno. Justo cuando estaba a punto de rendirme, la puerta se abrió y mi creador me tomó cariñosamente y me puso en un estante que era incluso más alto que el primero. Allí dejé un momento para refrescarme. Después de una hora de salir del segundo horno, me dio un espejo y dijo:

"Mírate, eres tú. No podía creerlo, ese no podía ser yo. Lo que vi fue hermoso.

Mi creador me dijo de nuevo: "Sé que te dolió haber sido golpeado y moldeado por mis manos, pero si te hubiera dejado como estabas, te habrías secado. Sé que te causó mucho calor y dolor estar en el primer horno, pero si no te hubieran puesto allí, probablemente te habrías roto. También sé que los gases de la pintura te causaron muchas molestias, pero si no hubiera pintado tu vida no tendría color. Y si no te hubiera puesto en el segundo horno, no habrías sobrevivido mucho tiempo, porque tu dureza no habría sido suficiente para que subsistieras.

Ahora eres un producto terminado. Eres lo que tenía en mente cuando comencé a crearte.

Lo mismo ocurre con nosotros. Dios nunca nos tentará ni nos obligará a vivir algo que no podamos soportar. Dios sabe lo que está haciendo con cada uno de nosotros. Él es el artesano y nosotros somos el barro con el que Él trabaja. Él nos moldea y nos da forma para que nos convirtamos en una pieza perfecta y podamos cumplir Su voluntad.

 

3. HISTORIA: LA TAZA ROTA (II) (Liana Castello)

El joven caminaba y de repente la vio. El pequeño cuenco estaba allí, reluciente, pintado, fino, hermoso. Entró en la tienda y compró esa hermosa taza de porcelana que sabía que sería su taza. El joven tenía varios en su casa, pero ninguno coincidía con este. Ella fue, sin duda, la elegida.

Al principio la cuidé como lo que era, algo frágil, hermoso y digno de ser cuidado, él la amaba, de eso no había duda. Sin embargo, con el tiempo, comenzó a descuidarla y no porque la amara menos, sino porque, en cierto modo, se había acostumbrado a su presencia diaria, sabía que estaría allí para él al día siguiente y al siguiente y al otro.

Ya no lo tomaba con cuidado, lo olvidaba en cualquier lado de la casa y no lo lavaba bien. Un día, en uno de sus descuidos habituales, golpeó la taza contra la encimera y en la delgada y delicada porcelana, se abrió una delgada grieta.

Lo tomó con miedo de haberse partido por la mitad, temeroso de no tener otra opción, pero cuando vio que la grieta era pequeña, se sintió aliviado.

Esa noche, comentó con sus amigos lo que había sucedido, y muchos fueron los comentarios que escuchó: "Cuando una taza se rompe no tiene remedio, siempre se va a gotear algo, hay que dejarla y comprar una nueva", dijo uno.  "Debes cuidarla más que nunca si la amas, ¿no puedes repararla?", preguntó. "No será lo mismo, sé lo que te estoy diciendo", dijo otro. "Con tantas tazas por ahí y tú haciendo tantos problemas", agregó el último. "Pero es mi taza, la que elegí, mi favorita, no quiero separarme de ella. " No será la misma taza, ya ves -dijo uno de sus amigos-.

Verás que si intentas repararlo, si lo cuidas, puedes seguir bebiendo de él. Ahora tal vez aprendas a cuidarlo mejor porque sabes, nadie tiene nada seguro, ni una taza, ni nada más en la vida", dijo otro.

Como el joven realmente amaba su copa, prometió entregarse y darle una nueva oportunidad. Era cierto que la grieta no desaparecería, pero no era menos cierto que no debía descartarla. Sabía que se había equivocado al descuidarla, que más allá del tiempo y la costumbre, seguía siendo hermosa y sobre todo seguía amándola y prometía no lastimarla más.

Colocado boca abajo, después de un cuidadoso lavado, se podía leer en la base del mismo, como si fuera su nombre o su marca la palabra "enlace", unidos para siempre.

III. CATEQUESIS BÍBLICA

Proponemos dos catequesis:

                I. La conversión de Jonás y Nínive

                II. Los discípulos de Emaus 

I. LLAMADO A LA CONVERSIÓN EN JONÁS (Jon 1, 1-6; 2, 1-10; 3, 1-19)

 

1. Preparación (1, 1-2)

Dios se prepara para llegar a nuestros corazones y a los corazones de su pueblo. Un día, el Señor le habló a Jonás: Ve a Nínive y habla a su corazón. Soy consciente de lo malvados que son.

 

2. Revelación (1, 2-6ss)

Desconexión y corrupción del amor. Dios me ha creado para amar a Dios y seguir sus caminos, pero ¿qué he hecho? No he hecho su voluntad, sino mi voluntad. Jonás desobedece el llamado de Dios. Él no responde a su llamado, al contrario, Jonás se puso en la dirección opuesta para alejarse del Señor. Intenta escapar. En medio de la cruz, la tormenta fue tan violenta que el barco estuvo en peligro de hundirse. Le reprochan. ¿Quién tiene la culpa de esto? ¿Qué haces aquí dormido? Confiesa que estaba huyendo del Señor. Luego lo tomaron y lo arrojaron al mar.

 

3. Manifestación (2:1-10)

Volviendo a Dios. Dios llora por ti, vuelve a mí, la verdad te hará libre

Confiesa su pecado y se arrepiente. Desde el fondo del pozo oró a Dios. Me arrojaste a las profundidades, pero tú, mi Dios, me sacaste vivo de las profundidades.

 

4. Proyección (3,1-19)

El Señor persiste en su llamamiento. Una vez más, el Señor habló a Jonás: Ve a Nínive y proclama el mensaje que te he dado. Jonás obedeció y fue y proclamó su mensaje. El pueblo creyó en el mensaje de Dios. Dios vio lo que hicieron cambiando su comportamiento malvado y rebelde.

 

PALABRA CLAVE: INCREENCIA, INCONCIENCIA.

 

1.      Revelación

El apóstol ve sus capacidades, sus límites y debilidades y tiene miedo, no confíes. No debemos probar a nuestro Dios, sino creer en él.

 

2.      Manifestación

Reconocimiento y aceptación del poder de Dios del amor y la misericordia de Dios. Es él quien hace capaz de responder. Él es fiel incluso cuando nosotros no somos fieles.

 

3.      Proyección

Incluso tú corriste y tratas de escapar y abandonarme, yo no te abandono, dice el Señor. Debes creer en su promesa, el destino de muchos depende de tu respuesta.

 

II. El camino de conversión en los discípulos de Emaús (Lc 24, 13-45).

El camino a Emaús es la dirección opuesta a Jerusalén el camino hacia la comunidad, Reino.

Podemos seguir el mismo esquema:

1. Preparación (13-17) Se iban de Jerusalén. Sus ojos estaban retenidos y no lo reconocieron.

2. Revelación (25-27) Llamado a la conversión. Qué torpes son y lentos para entender y creer, y comenzó a explicarles el significado de las escrituras comenzando con los profetas.

3. Manifestación (28-31) Se les abrieron los ojos, y lo reconocieron cuando les explicaba las Escrituras y al partir el pan.

4. Proyección (32-49) Inmediatamente se pusieron en camino y regresaron a Jerusalén. 

Vamos a intentar desgranar la dinámica de conversión confrontando dos caminos existenciales: el camino a Emaus y el camino a Jerusalén:

Antes del encuentro. Jesús es el que toma la iniciativa es el primero en sufrir nuestra distancia y se hace próximo. La comunidad después del escándalo de la Cruz (pasión y muerte aparece dispersa y dividida). Los discípulos vagaban desorientados llenos de miedo y temor. Son momentos de nerviosismo, de crisis, de conflicto, de frustración, de mutuas acusaciones, los discípulos no acaban de entender la situación. Los discípulos emprenden el camino a Emaus. Este camino puede ser descrito como los hombres que caminan sin fe, encerrados en sí mismos. Es la dinámica del individualismo, cada uno toma su propia ruta siguiendo su propio interés. Su consecuencia es la ruptura, disgregación, división.

Durante el encuentro: los discípulos van a operar un verdadero cambio de orientación, una transformación radical en el encuentro con el Resucitado. Este desvelamiento es progresivo. Al principio no le reconocieron, sus ojos y mentes estaban embotados. En el encuentro después de escucharles pacientemente, Jesús responde a su inquietud y se pone a explicar las Escrituras y accede a hacer un alto en el camino. Estando a la mesa y compartir con ellos el pan se les abrieron los ojos y le reconocieron.

Después del encuentro. Tras el encuentro retornaron el camino a Jerusalén donde encontraron reunidos a los Once y contaron lo que les había pasado y como lo reconocieron en la fracción del pan. Jerusalén es el lugar privilegiado donde los discípulos son testigos de su misterio de Muerte y Resurrección. Jerusalén será el punto de partida de la misión universal. En Jerusalén se manifestará la gloria de la obra de Dios para todas las naciones. Se treta del cumplimiento de la Nueva Alianza, la inauguración del nuevo Templo. Jesús derramará su Espíritu en sus corazones, dándoles un corazón nuevo. La comunidad de creyentes será el germen de esa nueva humanidad que vive, testimonia y anuncia la nueva forma de ser, de vivir y de amar según el Evangelio.

 

IV. IMPLICACIONES EN LA VIDA

·        Oración             examen diario

·        Fraternidad       revisión de vida

·        Cruz                   el valor del testimonio signo de autenticidad

·        Misión               defensores y profetas, heraldos de la verdad

Esta verdad ilumina la dimensión dialéctica en la que vivimos: gracia -pecado (Cruz). Supone un constante morir para resucitar insertos en su Misterio Pascual. También guarda relación con la vigilancia el examen diario y la práctica de la revisión de vida.

Por parte de Dios: hemos de resaltar la bondad de Dios. de su amor surge la llamada a la conversión. A la fidelidad a la Alianza. El amor de Dios es siempre fiel y aunque el pueblo manifieste su cadencia o resistencia a la fidelidad Dios no se cansará de amarle y llamarle

Por parte del hombre: la conversión es la respuesta fragmentaria débil y dispersa a la oferta de Dios. El pecado conlleva una ruptura radical que conlleva esta respuesta fragmentaria. La concupiscencia conlleva el oscurecimiento del orden axiológico y de la finalidad del hombre.

La conversión afecta a toda la persona no afecta solamente a la mente (la inteligencia), al corazón  (los afectos), los comportamientos (la voluntad). La conversión pide salir de una respuesta fragmentaria (duplicidad de vida) a una respuesta unitaria del ser de la persona. se trata de vivir en coherencia con el reinado de la bondad de Dios, reorientar nuestra vida en la orientación inicial de Dios.

La conversión es un proceso la conversión no se realiza en un momento sino de forma progresiva. Se realiza durante las sucesivas etapas de la vida y dura a lo largo de toda la existencia.

 

V. CATEQUESIS DE LOS SANTOS:

1. TOMAS MORO Y SU INTEGRIDAD MORAL (Fidelidad a la conciencia)

Robert Bolt, Obra de Teatro de, Un hombre para la eternidad

La obra de Robert Bolt llevó a Tomás Moro a la popularidad en el siglo pasado convirtiéndola en el siglo pasado en auténtico “best sheller”. Luego se llevó a una película con el mismo nombre que tuvo también un “record de difusión”

HISTORIA DE TOMAS MORO

Tomás Moro (1478-1535) fue un abogado, humanista, estadista y escritor inglés, conocido por su integridad y su oposición a Enrique VIII, lo que le llevó a ser ejecutado. Fue declarado santo por la Iglesia Católica en 1935. Su obra más famosa, "Utopía", describe una sociedad ideal y ha influenciado el pensamiento político y social. 

Tomás Moro nació en Londres y estudió en Oxford. Se dedicó al derecho y entró en la política, llegando a ser Lord Canciller de Inglaterra en 1529. Fue un ferviente católico y se opuso al divorcio de Enrique VIII con Catalina de Aragón y a que el rey se convirtiera en cabeza de la Iglesia de Inglaterra. Su negativa a aceptar el Acta de Supremacía, que declaraba a Enrique VIII cabeza de la Iglesia de Inglaterra, lo llevó a la Torre de Londres y, finalmente, a la ejecución por decapitación en 1535. 

Tomás Moro, Mártir de la fe y de la verdad, testigo de la integridad moral

No puedo ir contra mi conciencia prefirió perderlo todo antes que traicionar su conciencia, la fe ilumina todo. No puedo ir contra mi alma. El no acusa a nadie, no hago daño a nadie, me mantengo fiel a la Verdad. Yo soy la verdad y la vida. El cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán. No ponemos acallar, acomodar la conciencia bajo ninguna presión o amenaza.

2. TOMAS  BECKET y su integridad moral

Tomás Becket, obispo de Canterbury, mártir 29 diciembre

Testimonio

“Acepto la muerte por el nombre de Jesús y por la Iglesia”. Cuando poco antes de morir, Tomas Becket pronuncia estas palabras se realiza una parábola extraordinaria de testimonio cristiano. Aquel que había sido un hombre de poder, habituado a mandar, muere como siervo de Cristo y mártir a fin de no renegar de la y de custodiar la libertad de la Iglesia Católica.

Hombre de Estado

Nacido en Londres en 1.118 de una familia de origen normanda, Tomas desde joven fue iniciado en la carrera eclesiástica. Formándose en la abadía de Merton, estudia seguidamente en Francia, en la universidad de Bolonia y se distingue inmediatamente por sus cualidades intelectuales

En 1.154 se convierte en diácono de de la diócesis de Canterbury y el año después, el nuevo rey de Inglaterra Enrique II lo nombra canciller del reino. Tomas es el hombre de más confianza del monarca, vive una vida agitada y no desdeña los símbolos y los privilegios de poder. Sin embargo el futuro santo no deja de ser generoso con los pobres y muestra una libertad interior también frente al soberano del que se convierte no solo en consejero, sino también en amigo.

Al servicio de la Iglesia

La conversión en la vida de Tomas Becket sucede  en 1.161 cuando acepta ser el arzobispo de Canterbury. Aquel nombramiento es fuertemente apoyado por el rey Enrique II que jamás hubiera pensado encontrar un fuerte adversario en aquel que una vez era su más estrecho colaborador. Tomas es ahora servidor del Señor que es más grande que el rey de un Estado terreno. El contraste se acentúa cuando Enrique II quiere limitar la libertad y la independencia de la Iglesia católica en Inglaterra, con las Constituciones de Clarendon. A Tomas se le pide firmar la Carta para limitar las prerrogativas de la Iglesia, pero encuentra un baluarte insuperable en el nuevo arzobispo de Canterbury. La imposición viene rechazada con decisión: “En el nombre de dios omnipotente, no pondré mi sello”. El amigo de un tiempo se transforma así, a los ojos del rey, en acérrimo enemigo.

Mártir de la fe y de la libertad

Tomas conocerá la amargura del exilio: después de ser huésped en un monasterio cisterciense tendrá que repararse en Francia. Aquí permanecerá seis años lejos de su patria. Cuando regresa a su Canterbury encuentra la alegre recepción de los fieles, pero una aversión todavía más profunda de parte de la Corona. Se cuenta que un día Enrique II había exclamado que alguno lo liberara de aquel obispo incómodo. Una  exhortación tomada de ña carta de cuatro caballeros que partieron de Londres hacia Canterbury. Tomas Becket fue asesinado bárbaramente a cuchilladas al interior de su catedral. Era el 29 diciembre 1.170. Si narra que a la pregunta de los asesinos “¿Dónde está Tomás el traidor?” Respondió: “Estoy aquí, pero no como traidor, sino como obispo y sacerdote de Dios”. La conmoción suscitada por este asesinato fue inmensa, más allá de los confines de Gran Bretaña, tanto que solo tres años después, el 21 febrero de 1.173, el Papa Alejandro III consagra su martirio elevándolo al honor de los altares.

3. EXPERIENCIA SANTA TERESITA: En la tempestad, abandono en Jesús misericordioso

Deseamos ser perfectos, no caer nunca y, sin embargo, todos los días me encuentro con mi debilidad y mis miserias. Pero Él nunca se cansa de rehacernos una y otra vez sobre la base de la misericordia para hacernos a imagen de su corazón misericordioso.

Jesús me tomó de la mano y me llevó a un subsuelo (la cueva de su cerámica). Allí en el silencio de lo escondido donde no llegan los rayos del sol o las gotas de lluvia o la brisa del viento... en la penumbra del torno que gira y gira sin parar... No hay palabras, ni él me dice nada ni yo le digo nada... solo se perciben sus manos dulces y amorosas y sus ojos bajos de la Santa Faz.

Aparentemente, no veo nada avanzando o dando pasos hacia la cima de la montaña. Por el contrario, siento la impotencia de ser barro, arena, polvo del desierto que parece ser arrastrado por el viento. Aunque las montañas se mueven, sé que Su amor nunca se moverá ni se apartará de mí.

Nuestro viaje se hace bajo tierra, la ruta que sigo no es de consuelo y, sin embargo, me da paz. Jesús es el que ha elegido este camino angosto y yo lo he elegido como Señor y guía. Queremos ser grandes y buscamos caminos de grandeza. Jesús se rebaja y tiene compasión por los débiles y los pequeños. Jesús mete sus suaves manos en mi barro y me hace comprender que debo aceptar humildemente mi pobreza. Lo que Jesús ama es mi pequeñez, mi pobre alma.

11. EL CUIDADO DEL AMOR

(CUSTODIA. MANDAMIENTOS)

I. ESQUEMA: IDEAS FUNDAMENTALES

a. TU VIDA TIENE DUEÑO, ERES SU PROPIEDAD. MANTÉN TU CORAZÓN COMO UN JARDÍN CERRADO

Tu vida fue destinada a ser fecunda. Es como un río que necesita un cauce. Sin cauce puede desbordar y causar estragos. Tu vida bien encauzada puede generar ríos de agua viva. Manantial capaz de dar vida eterna (Jn 4, 14). Tú eres su jardín cerrado, una tierra fértil, una fuente sellada (C.C. 6,4). Dios ha derramado su amor en tu corazón a través del Espíritu Santo y debemos mantenernos puros en nuestro corazón. El primer mandamiento trata sobre esto. Debes amar a tu Dios con toda tu mente, corazón y fuerzas (Deut 6,4) ¿qué ha pasado con mi pueblo? No se preocuparon por mí, se apartaron de mí, el manantial de agua dulce y cavaron cisternas agrietadas que no pueden contener agua en absoluto (Jer 2,13). ¿Qué ha pasado con mi vid? Le han quitado el seto que lo rodeaba, han derribado el muro que lo protege y han dejado entrar a los animales salvajes y pisotearlo. Cuando fui a recoger los frutos de mi vid, mi vid estaba cubierta de espinas, en lugar de producir uvas dulces ha producido uvas agrias y amargas. (Is 5, 3-6)

b. DIOS HA PUESTO ORDEN Y RESTRICCIONES PARA MANTENER A SALVO SU VIDA-AMOR

El amor de Dios debe mantenerse puro en nuestros corazones. La persona es libre de conservar o descartar el amor de Dios. La mejor esencia de un perfume precioso necesita ser sellada para no perder su fragancia. Si el recipiente tiene grietas perderá el perfume. El río debe seguir el cauce, de lo contrario, si sale destruirá todo lo que pueda encontrar en el camino. Si dejamos entrar en nuestros corazones pensamientos impuros, malos deseos y otras mezclas de falsos amores, el amor se corromperá. No dejes que el ánfora de tu corazón se corrompa. Debes examinar las cosas que salen del corazón, un buen corazón produce buenos frutos. También del corazón corrompido salen las malas ideas que te llevan a matar, a cometer adulterio y otras cosas inmorales (Mt 15, 19)

c. LOS MANDAMIENTOS Y LOS CONSEJOS EVANGÉLICOS

Para tener buenos frutos debes tener un corazón puro y sano que guarde el amor de Dios sin perder fuerza y poder. Dios, para garantizar la vida-amor abundante en nuestras vidas, nos ha dado los mandamientos. Los mandamientos son poner orden y límites para no perder su amor y crecer en perfección y santidad. Los mandamientos son vitales para nuestra plena salud espiritual. Cuando usa un instrumento costoso, debe seguir las instrucciones. Para conducir con seguridad, debe mantener las señales a lo largo de la carretera. Es necesario cuidar de proteger el amor puro de este Dios de los falsos amores de los demás. Los ídolos corrompen el amor de Dios. Protege y guarda tu corazón para no caer en todo tipo de idolatría (amor por el dinero, la riqueza, los placeres, el lujo, la ambición de poder, etc.) No pienses que he venido a anular la Ley de Moisés, no he venido a quitar, sino a hacer realidad estas enseñanzas (Mt 5, 17)

d. EXAMINA TU VIDA. ¿QUÉ IMPULSA TU VIDA? ¿POR QUÉ PIERDES LA FUERZA PARA VIVIR Y AMAR?

Para mantener una vida saludable necesitamos un "chequeo espiritual" regular, un examen de conciencia. Necesitamos evaluar cómo va nuestra vida porque existe el riesgo de contraer muchas enfermedades. No intentes vivir sin orden o una doble vida tratando de ocultar tus debilidades. Trata de ser honesto comenzando por reconocer sus propias debilidades. Vivid la vida con el debido sentido de la responsabilidad, no como los que no conocen el sentido de la vida (Ef 5, 15). No ocultes tus fracasos, miedos, malos sentimientos, frustraciones, sino ábrete a Dios. Por qué quiero hacer el bien y no lo hago; Trato de no hacer algo malo y lo hago? (Rom 7, 19). Hay tanta gente confundida en la oscuridad. Aquellos que han recibido la luz, ¿qué hemos hecho con la luz? Tú eres la luz y la sal para el mundo entero. Pero si la sal pierde su salinidad, se vuelve inútil. (Mat 5, 13)

e. IDENTIFICACIÓN DE LAS GRIETAS POR LAS QUE SE NOS VA LA VIDA

Cuanto más humilde y honesto seas, más de la gracia de Dios obtendrás. Una humilde herida que no despreciaré. El que se humilla será exaltado (Lc 14, 11). La verdad nos hará libres, la voluntad nos transforma. Debo reconocer mis debilidades. Dices que he trabajado en vano; He gastado mi fuerza en vano y para nada (Is 49, 4) sí, puedes pensar que tu vida no tiene propósito, sin sentido, me siento cansado y molesto. Siento la tentación de rendirme. Cuando el Espíritu Santo controla nuestras vidas, producirá amor, alegría y paz (Gál 5, 22) Cuando es el espíritu malo quien nos controla, produce exactamente los frutos opuestos, tristeza, desánimo, confusión. Ten cuidado y no dejes que el espíritu malo y malo te aleje del Dios vivo (Sant 4, 1). Somos tentados cuando somos atraídos y atrapados por los malos deseos. Entonces los malos deseos dan a luz al pecado y a la muerte. No se deje engañar. (Sant 1, 14) Debemos identificar "las grietas"(cracks), "el virus" que me hace perder la fe, la esperanza y el amor. Cuando la persona es adicta a las drogas o está afectada por el SIDA o la enfermedad CVID puede propagar el virus a otros. Muchas veces los hijos heredan la enfermedad de sus padres.

f. CONVERTIRSE A SU AMOR Y A SU EVANGELIO

Jesús nos entiende porque también fue tentado por el diablo. Se enfrentó a las mismas tentaciones que nosotros, pero no cometió pecado (Heb 4, 15). Jesús está esperando para ayudarnos a vencer las tentaciones y guiarnos por el camino de su verdad. No tengas miedo de acercarte al trono de Dios (su Cruz), donde hay gracia. Allí recibiremos su ayuda y su misericordia (Heb 4, 16). El amor de Dios es eterno y su paciencia permanece para siempre. Dios no quiere la muerte del pecador, sino su conversión del mal, que hagan lo correcto y así hacernos felices. Dios quiere que podamos colaborar en su obra creativa propagando su vida-amor. Dios quiere involucrar a los humanos en su propio plan divino de salvación y santificación. Una vida fiel tiene una gran influencia durante generaciones, deja una semilla de vida sin medida que brilla con el resplandor de una estrella por toda la eternidad.

II. HISTORIAS ÚTILES

1. EL ESPANTAPÁJAROS

LECTURA: Podría tener todos los bienes de este mundo, pero si me falta amor no soy nada. Puede que posea la ciencia más profunda, pero si me falta amor no soy nada. (1 Co 13, 1-3)

HISTORIA: Había un hombre muy rico que poseía una gran extensión de tierra. Era un hombre muy codicioso cuyo corazón estaba roto. Vivía cada vez más codicioso con una sed insaciable de acumular riquezas para sí mismo. Cuanto más tenía, más amaba y siempre parecía poco. Esto lo hizo vivir amargado e infeliz.

Un día tuvo que irse de viaje. Había terminado de plantar sus campos y se preguntaba qué podría hacer para que ni siquiera los pájaros vinieran a comer el fruto de su cosecha. Así que decidió poner un espantapájaros en la encrucijada que dividía sus campos.

Quería que se pareciera lo más posible a una persona real, por lo que no dejó de vestirlo lo más elegantemente posible. En primer lugar, usó dos grandes palos en forma de cruz para sostener su esqueleto. Se puso una calabaza en la cabeza y algunas uvas en los ojos, una zanahoria en la nariz y un tomate en la boca. Luego se puso un sombrero y un pañuelo de seda alrededor del cuello. Luego vistió su cuerpo con una camisa blanca, una corbata y una chaqueta muy impresionante. Puso hermosos pantalones y zapatos hasta un cinturón para sujetar los pantalones. Para que no le faltara de nada y le diera la vida quería poner una manzana roja dentro de su camisa, sería su corazón.

Entonces comenzó a darle instrucciones: cuidarás mis campos para que nadie entre ni robe ni siquiera unos pocos granos de mi cosecha. Y como parecía mirarla con una sonrisa, insistió: "¿Me has entendido?" El espantapájaros que se quedó con la cabeza un poco inclinada pareció asentir y decir que sí. Así que se fue de viaje esperando que él cumpliera sus órdenes.

Cuando el espantapájaros se quedó solo en la encrucijada, comenzó a ver a todas las personas que estaban sorprendidas y lo miraban fijamente. Había una necesidad en la región y la gente tenía hambre y calor. Un anciano pasó y le preguntó al espantapájaros si le prestaría su sombrero. Mientras sonreía e inclinaba la cabeza, parecía satisfecho, así que lo tomó. Luego, una madre con dos hijos pidió algo de comer. Cuando el espantapájaros asintió, tomaron las uvas, la zanahoria y el tomate. Una persona que había sido invitada a una fiesta le pidió su camisa, chaqueta y corbata. Cuando el espantapájaros pareció asentir, lo tomó junto con el pañuelo de seda. Otro mendigo vino de harapos, pidió sus pantalones y también se los llevó junto con el cinturón. Finalmente, una madre pidió los zapatos de su esposo y también los tomó. Al final solo quedaron los dos palitos en forma de cruz con la manzana en el centro.

Cuando el dueño de su viaje regresó y vino a ver sus campos y el espantapájaros no podía creerlo. La reprendió por cómo había podido dejar que la gente le quitara toda su ropa. Solo han dejado la manzana. Entonces, antes de perderlo, también lo tomó en sus manos y lo mordió. Cuando comenzó a comer la manzana, sucedió algo sorprendente. Es como si el espantapájaros comunicara los sentimientos de su corazón y le mostrara que hay más alegría en dar que en recibir. Se dio cuenta de cómo el espantapájaros era conocido y apreciado por su amabilidad y generosidad con todos y decidió vender su tierra y dar sus bienes a los más pobres. Su vida se transformó y desde entonces vivió feliz haciendo felices a quienes lo rodeaban.

ENSEÑANZA: ¿Cuál es el punto de tener y ganar el mundo entero si pierdo mi vida? Podemos aspirar a los bienes más grandes, pero no hay nada más grande, más valioso y más precioso que el amor. El amor puede y transforma todo y lo convierte en un sabor. Si no hay amor, la vida pierde su sabor. No es sólo la persona egoísta la que sufre, sino también los que viven a su alrededor. El amor es como el aire que se respira, quien ama generosamente pronto verá germinar a su alrededor los frutos del amor. Aquellos que no aman pronto se sentirán vacíos, solos y sin sentido. Hay más alegría en dar que en recibir. El que ama generosamente y sin medida, recibirá amor sin medida.

 

2. LAS TORTUGAS APLASTADAS

LECTURA: "La senda de los justos es como el paso del oeste, crece como la primera luz del amanecer hasta que adquiere el esplendor del día sin puesta de sol.  Los justos, los santos, brillarán como estrellas por toda la eternidad" (Sab)

HISTORIA: Hay una clase de tortugas grandes en Indonesia que salen del agua del mar para poner sus huevos y esconderlos en la arena de la playa. Cuando las crías de tortuga rompen la cáscara del huevo y se lanzan a la aventura de la vida, se guían por el reflejo del resplandor de la luna en el mar y vuelven a entrar en el océano. En un lugar ocurrió un hecho curioso que sorprendió a los biólogos. Las tortuguitas hicieron el camino y la orientación equivocada y en lugar de regresar al mar las encontraron aplastadas por las ruedas de los camiones en una carretera que habían construido junto al mar. Los biólogos se preguntaron cuál era la causa de tal destrucción de pequeñas crías de tortuga. Al final llegaron a encontrar una explicación para el extraño fenómeno que los tenía desconcertados. En la construcción de la carretera, colocaron grandes reflectores para el tráfico rodado. Lo cierto es que las crías de tortuga confundieron la luz procedente de los reflectores con el reflejo de la luz de la luna que debió llevarlas al mar y fueron aplastadas por los pesados camiones que pasaban a toda velocidad.

ENSEÑANZA: Estamos llamados a seguir la luz y no otros espejismos de estrellas fugaces. No es extraño que hoy los más jóvenes se deslumbren con las estrellas fugaces que hoy brillan y mañana dejen de brillar. Necesitamos referentes que brillen la verdadera luz de la fe. La fe ilumina todo con una luz nueva. Sin fe, se pierde la orientación fundamental de la vida.

III. CATEQUESIS BÍBLICA:

Jesús curando las llagas de los incrédulos (Lc 8,40-56) 

La mujer que sufre una enfermedad sin cura y la hija que estaba muriendo (la falta de fe) La raíz de todo esto es la falta de fe. Cree en mí y vivirás. Solo cree y ella vivirá. Cree y serás salvo. Tu fe te ha sanado.

 

1 Preparación (vs. 40-42)

Jesús encuentra dos situaciones irreparables y pide fe. Encuentra a una mujer con un sangrado severo durante 12 años, había gastado todo lo que tenía en los médicos pero no podían hacer nada. Se acercó y tocó el manto de Jesús y el sangrado se detuvo. Jesús la estaba buscando preguntando quién es el que me ha tocado. La mujer se presentó a Jesús. Hija mía, tu fe te ha sanado.

 

2. Revelación (vs. 43-48)

Vinieron mensajeros de la casa del funcionario y le dijeron al funcionario: "Tu hija ya ha muerto, no molestes más al Maestro", pero Jesús respondió: "No tengas miedo, solo cree y vivirá".

 

3. Manifestación (vs. 49-54)

Cuando Jesús llegó, todos lloraban y se lamentaban por la hija. Jesús dijo que no llores, ella solo está durmiendo. Todos se burlaron de él. Jesús la tomó de la mano y la gritó: Levántate (talita kum). Se levantó de inmediato.

 

4. Proyección (vs 55-56)

Jesús les ordenó que le dieran algo de comer. Jesús ordenó entonces que no hiciera propaganda de eso, sino que diera gracias a Dios.  

 

PALABRA CLAVE: el remedio para los incrédulos es la fe y la confianza:

EL CORAZÓN FIEL Y CREYENTE EXPERIMENTA LA SALVACION DE DIOS

 

1.      Revelación

Muchas veces, perdemos la confianza debido a nuestra percepción humana. No somos la fuente del amor de la vida. No podemos hacer nada, esto es verdad, pero Dios puede, nada es imposible para él. Nuestra vocación y misión están arraigadas en la fe.

 

2.      Manifestación

Donde esté nuestro corazón será nuestro tesoro. No debemos desanimarnos. Jesús exige total confianza. Adhesión interior del corazón. Una consagración y entrega total al corazón de Jesús.

 

3.      Proyección

El amor fecundo exige fidelidad y perseverancia. Toda la generación te llamará bienaventurado porque creíste en las promesas de Dios.

 

IV. IMPLICACIONES EN LA VIDA

·        Oración             el examen de la oración

·        Fraternidad      la revisión de vida

·        Testimonio        el discernimiento comunitario

·        Misión               transmisores de vida

Esta verdad nos ayuda a estar atentos y vigilantes, al cuidar de la vida-amor de Dios en nosotros y cada hermano. Nos sentimos todos corresponsables de que todos podamos responder al plan de Dios sobre nuestras vidas. Todo es de todos y todos de Dios.

Antes de nada, uno debe cuidar y examinar lo que va viviendo sabiendo que estamos en camino. Los medios del examen diario al fin del día y la revisión de vida en el compartir fraterno nos ayudan en este sentido a caminar juntos fieles al llamado de Jesús y a nuestra vocación misionera

No somos navegantes solitarios. Somos familia de Dios, hermanos corresponsables los unos de los otros. Lo que vive cada hermano no nos resulta ajeno sino al contrario parte de nuestra vida. Juntos aprendemos a escuchar la voz del Espíritu a discernir y a seguir la voluntad de Dios en las circunstancias de nuestro vivir.

Para nosotros es de vital importancia salvaguardar el amor y la comunión entre nosotros, el sentir a Cristo vivo en unas relaciones de verdaderos hermanos en la fe. Necesitamos de esta mutua confianza. El tentador pretende hacernos dudar del amor sincero entre hermanos para romper la comunión.

V. CATEQUESIS DE LOS SANTOS

Experiencia de San Francisco. (Sabiduría de un hombre pobre, capítulo XI)

Un día Francisco se levantó por la mañana y comenzó a hacer una pequeña hoguera no lejos de la ermita. León se acercó a él y le preguntó: "¿Qué estás quemando?" Una canasta, respondió Francis. ¿No es la canasta que estabas haciendo con cuidado en estos días? Preguntó León. Sí, lo mismo, respondió Francisco. ¿Y por qué lo quemaste? ¿No te gustó cómo había quedado? León preguntó con asombro. Sí, se veía muy bien, casi demasiado bien, respondió Francis.

Pero entonces, ¿por qué lo has quemado? Porque hace un momento, mientras orábamos, estaba tan distraído que monopolizaba toda mi atención. Era justo que en recompensa lo sacrificara al Señor, explicó Francisco.

Padre, no te entiendo. Si fuera necesario quemar todo lo que nos distrae en la oración, nunca terminaría, murmuró León. Entonces Francisco lo llevó a un lado y le dijo: Te voy a decir por qué he hecho esto.

Quiero trabajar con mis manos, y también quiero que todos mis hermanos trabajen. No por el ambicioso deseo de ganar dinero, sino por el buen ejemplo de solidaridad con los pobres y de huir del ocio. Pero el trabajo no lo es todo, no lo resuelve todo, incluso puede ser un obstáculo temible para la verdadera libertad del hombre. Aquí está la gran tentación. Que el hombre se deje monopolizar por su trabajo hasta el punto de olvidarse de adorar a Dios. Se debe tener cuidado de no dejar que el espíritu de oración se apague en nosotros. Por eso es importante estar listos para hacer este sacrificio al Señor. Solo con esta condición el hombre mantiene su alma disponible.

El hombre no es grande hasta que se eleva por encima de su trabajo para no ver nada más que a Dios. Pero esto es muy difícil. Quemar una canasta de mimbre no es nada, aunque esté muy bien hecho, pero desprenderse del trabajo de toda una vida es algo muy diferente, esa renuncia está por encima de la fuerza humana.

Para seguir un llamado de Dios, el hombre se entrega completamente a una obra. Lo hace con pasión y entusiasmo. Eso es bueno y necesario. El siervo de Dios corre entonces un peligro. Esta obra que ha hecho, en la medida en que se adhiere, se convierte para él en el centro del mundo; Lo pone en un estado de indisponibilidad radical. Tomará un descanso para sacarlo de allí. La vida entonces hace su crisis más profunda. Esta crisis inevitable ocurre tarde o temprano en todos los estados de la vida. El hombre se ha dedicado completamente a su trabajo y ha creído dar gloria a Dios por su generosidad, y he aquí, de repente Dios parece abandonarse a sí mismo, no preocuparse por lo que hace. Además, Dios parece pedirle que renuncie a su trabajo, que abandone aquello a lo que se ha entregado en cuerpo y alma. Es hora de elegir a Dios por encima de las obras y no de apropiarse de la obra de Dios.

 

12. RUPTURA DEL AMOR

(EL PECADO Y LAS CONSECUENCIAS)

I. ESQUEMA: IDEAS FUNDAMENTALES

a. EL PECADO COMO OFENSA A DIOS. RECHAZO DE SU AMOR

El pecado no es una simple ruptura de la ley de Dios, no son solo faltas, errores, errores, fracasos, hacer las cosas mal. El pecado es una ofensa contra la razón, la verdad y sobre todo una ofensa contra Dios que nos ama tanto. Contra ti he pecado (Sal 51, 4). El pecado se opone al amor de Dios por nosotros y aleja nuestros corazones de él. El pecado tiene que ver con la desobediencia, el rechazo, la desconexión de su amor. El pecado no es creer en él, no es adherirse a su voluntad. Vino a su pueblo, pero no lo recibieron ni creyeron en él (Jn 1, 11). Libremente vivimos separados de Dios ignorándolo. El pecado es proporcional a lo que hemos recibido. La corrupción de lo mejor es lo peor. El que sabe qué es lo que Dios requiere y lo desobedece y persiste en hacerlo está cometiendo pecado. Estamos llamados a transmitir la vida, pero en cambio transmitimos la muerte. En lugar de adorar y servir al Creador, cambiar la verdad por una mentira y adorar a los ídolos en lugar de Dios. Se niegan a tener en cuenta el verdadero conocimiento de Dios y se convirtieron en malhechores y aprueban que otros hagan lo mismo. (Rom 1, 24-32)

b. PODEMOS VER LA GRAVEDAD DEL PECADO EN SUS EFECTOS

El pecado como ofensa a Dios hiere nuestra relación filial con Él, la naturaleza y la dignidad del ser humano y daña la solidaridad humana. El pecado supone una ruptura radical. El pecado tiene una dimensión personal, social y espiritual que va más allá de lo que podemos imaginar. No podemos imaginar el alcance de su influencia. Solo a través de la fe podemos ver nuestro pecado y esta es una gracia de Dios para que podamos arrepentirnos. Lo que es el pecado y su poder destructivo se conoce por los efectos que produce. No es fácil penetrar en la gravedad de lo visto sin mirar sus consecuencias. El rechazo del amor de Dios degenera en quebrantamiento en mi unión con Dios, quebrantamiento dentro de mí mismo, quebrantamiento en la relación con los demás. El pecado es un dinamismo muy difícil de detener. Los pecados activan un proceso de degeneración, despersonalización, deshumanización. Además de mis pecados personales, debemos considerar los pecados interpersonales, los pecados sociales, las estructuras sociales pecaminosas.

c. EN MÍ

Viviendo separado de Dios, mi vida se vuelve egocéntrica buscando solo mi propio interés y satisfacción. Perdemos nuestro fin y propósito final de la vida que es conocer, amar y servir a Dios y a los demás. Esta distorsión del fin último es lo que llamamos concupiscencia. Pierdo la proyección de mi vida y cambio lo esencial por lo vano. El pecado nos orienta a amarnos a nosotros mismos, poniéndonos en el lugar de Dios. Nos alejamos de Dios convirtiéndonos en esclavos de los ídolos del mundo. El pecado cambia el amor de Dios por el amor a los mariscos. Al tomar decisiones persistentes y deliberadas del mal, perdemos la libertad y nos convertimos en esclavos. No hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco (Rom 7, 15). El pecado nos lleva a una división interna entre lo que pensamos, sentimos y hacemos. Somos los mismos agentes domesticados y víctimas de pecados. El pecado me trae todo tipo de trastornos, confusión, mediocridad, tristeza, soledad, vacío, quebrantamiento en mi sensibilidad, mi afecto, falta de autoestima, ira, desesperación, deseos de suicidarme.

d. EN OTROS

El que ve a su hermano necesitado y cierra las manos es un asesino. Quien no ama a la persona necesitada se ha convertido en un infractor de la ley de distorsión y en un asesino. No es solo una cuestión de no matar a nadie. Si no les damos a los pobres lo que necesitan para sobrevivir y les cerramos nuestras puertas, no tenemos el amor de Dios dentro de nosotros. (Santiago 2, 14-17). Provocamos la muerte cuando tenemos la posibilidad de ayudar pero no amamos y dejamos morir a la persona. Dios es amor y quien vive en unión con Dios ama a Dios y a su prójimo, quien no ama no permanece en Dios. No podemos amar a Dios, a quien no hemos visto, si no amamos a otros a quienes hemos visto. (1 Jn 4, 7-21)

e. EN EL MUNDO

Aunque el pecado es un acto personal, con el libre albedrío no permanece solo en nosotros. Debido a nuestra solidaridad humana, cada pecado individual también afecta a otros. Sin saber a través de nuestros pecados estamos colaborando para la destrucción del mundo. Cuando muchas veces nos desviamos de hacer el bien y difundimos el mal, nuestro egoísmo y orgullo contaminan la esfera social y comunitaria. Los efectos del pecado se dejan ver en la injusticia, la corrupción, la explotación, la marginación, el consumismo, la violación de los derechos humanos básicos. Dios destinó la tierra y todo lo que contiene para todos. No podemos mirar para otro lado tratando de no ver todas las situaciones de división, guerras y destrucción que estamos generando.

f. JESÚS CARGANDO CON MIS PECADOS Y LOS PECADOS DEL MUNDO

Fuimos llamados a amar y servir a Dios y a nuestros hermanos. ¿Qué hemos hecho con nuestras vidas? Si fuéramos realmente valientes para ver, reconocer y aceptar las consecuencias de nuestros pecados, nos desesperaríamos. Millones de hermanos y hermanas que viven en la pobreza, la miseria, los oprimidos, los abusos, los marginados. A la luz de la fe descubrimos que todas estas situaciones afectan directamente a Cristo. Él está sosteniendo sobre sus hombros todos los pecados y las malas realidades de nuestro mundo. Contemplando la realidad del Cuerpo de Cristo podemos ver lo que está sucediendo de una manera más profunda. Jesús como Siervo sufriente, como Cordero de Dios, lleva todos nuestros dolores, sufrimientos, pecados (cf. Is 53, 4). He aquí el Cordero de Dios, despreciado, rechazado, aplastado por nuestros pecados. Fue traspasado y herido por nuestros pecados y ha quedado desfigurado como leproso. La mayor lepra es el pecado. Él es quien nos salva asumiendo nuestros pecados. Quiso asumir nuestra falta de amor y muerte en su propia carne hasta su muerte en una cruz. Este es el premio de nuestra salvación. No debemos darlo por sentado.

g. NO TENGÁIS MIEDO DE ACERCAROS A ÉL, ÉL QUIERE PERDONARNOS, CURARNOS

Dios amó tanto al mundo que nos envió a su único Hijo no para condenarnos, sino para salvarnos. No tengas miedo de reconocer tu pecado ante él. No tenemos a alguien que no pueda sentir nuestras debilidades, al contrario, su amor misericordioso nos está esperando. Él no quiere la muerte del pecador, sino su arrepentimiento del pecado. Los que estaban a los pies de la cruz podían escuchar su voz, llorando de sed. Incluso el criminal, uno de los ladrones, imploraba su misericordia y Jesús se la ofreció en el último momento. Podemos ser transformados por su gracia de perseguidores a seguidores, de ladrones a dadores de vida.

II. HISTORIAS ÚTILES

1. LA MUJER CON LA CARA QUEMADA

LECTURA: "Eras como una mujer arrojada desnuda en campo abierto, y nadie tuvo piedad de ti" (Ez 16, 3ss)

HISTORIA: Érase una vez una mujer pobre, una madre soltera, que tenía una sola hija por la que se desvivió. La hija era para ella el tesoro de su corazón. Para ella trabajó incesantemente limpiando la casa para que no le faltara nada. A medida que crecía, duplicó su trabajo para que su hija pudiera estudiar. La hija comenzó a estudiar y terminó sus estudios y se graduó. Pero, ¿qué pasó?

La mujer tenía el rostro deforme y la hija se avergonzaba de presentarla a sus amigos y a la sociedad. Una mujer así, sin estudios, era para ella como un impedimento para ascender en la alta sociedad y rodearse de gente de clase.

La madre notó gradualmente la frialdad y la distancia con la que su hija la trataba. Así que un día se acercó a su hija y, tomándola de la mano, le contó una historia que no conocía. Quiero decirte por qué mi cara está así y por qué no pude estudiar. Cuando era joven quedé embarazada de ti y todos me abandonaron. Desde entonces me puso a trabajar duro sin reservarme tiempo para que no te faltara nada. Cuando eras solo un bebé en un día muy frío, te dejé junto al fuego para que estuvieras caliente mientras yo iba a trabajar. Cuando regresé a casa vi que salía humo y la casa estaba en llamas. Luego corrí con una manta atada para protegerte del fuego, pero tratando de rescatarte me quemé la cara. Estas arrugas y cicatrices que ves en mi rostro son la señal de mi amor incondicional por ti. Estaba dispuesto a perderlo todo, incluida mi vida para salvar la tuya.

ENSEÑANZA: "Tanto amó Dios al mundo que nos envió a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él tenga vida eterna". Dios que nos creó con amor y nos apoyó con amor todos los días de nuestra vida para que no nos faltara nada, no dudó en enviarnos a su propio Hijo para salvarnos. Él dio su vida por nosotros y derramó su propio sangrado para redimirnos del pecado. Valemos el precio de su vida, de su sangre derramada por nosotros. Míralo en la cruz con el rostro desfigurado y no te avergüences ni desprecies el amor con el que fuimos amados.

2. LA CESTA DE MIMBRE

LECTURA: Dios le dijo a Abraham: Toma a tu hijo, a tu único hijo, a quien amas, y vete a la tierra de Moriah y ofrécemelo allí en holocausto. (Gn 18)

Reflexión: Abraham había creído en la promesa de Dios de darle descendencia. Durante veinte años había esperado su realización. No se había desesperado. Y cuando el hijo de la promesa finalmente llegó, entonces Dios le pidió que lo sacrificara. Sin ninguna explicación. Parecía terrible, duro, incomprensible. Esta terrible palabra dirigida por Dios a Abraham no hay verdadero siervo de Dios que no la escuche un día.

El hombre debe elegir entre Dios y su obra; no puede apropiarse de su obra. El hombre no se salva por sus obras, por buenas que sean. La misma obra de Dios debe hacerse. Debe volverse más maleable y más humilde en las manos de su Creador que la arcilla en las manos del alfarero, más pobre y más abandonada que el tronco muerto, que la madera muerta en el bosque en pleno invierno.

III. CATEQUESIS BÍBLICA 

Solo podemos ver la realidad del pecado a la luz de la fe, del misterio de la redención. 

Solo podemos ver el pecado a través de la fe. Es una gracia y una oportunidad para cambiar nuestra vida. Solo cuando la luz entra en una habitación oscura se puede ver la suciedad. A través de la luz se expulsa la oscuridad y reconocemos la verdad. Los pecados no son meras cosas malas y fracasos, es una cuestión de amor, de cómo estamos afectando a Cristo. Tomó sobre sí nuestros pecados. Vemos nuestros pecados en Cristo crucificado. Mirándolo verán y entenderán algo que nunca supieron. 

Proponemos tres catequesis:

1.                                   1. El pecado de David (2 Sam 11-12). Contra ti contra ti solo pequé

2.                                  2. El pecado de Pedro (Jn 18, 4-27): niega a Jesús. no lo conozco

3.                                  3. El pecado visto a la luz del crucificado (Jn 19, 31-37) Contemplarán al que crucificaron

1. El pecado de David

Este pasaje nos lleva a la necesidad de interiorizar y descubrir el pecado a la luz de la fe. David no era consciente de la gravedad de su pecado. Se auto-justificaba y se creía que como rey podía hacer uso de lo que Dios le había dado a su antojo. Más allá del adulterio.

Ver la secuencia:

Corrompe su corazón deseando y usurpando a la mujer de Urías Betsabé (2 Sam 11,4)

Manda matar a su general Urías por traición para quedarse con Betsabé (2 Sam 11, 15)

Dios le manda al profeta Natán para que reconozca y descubra su pecado (2 Sam 12)

Entonces David reconoce su pecado: Pequé contra Yahvé (2 Sam 12, 13a)

Natán le anuncia que Yahvé perdona su pecado (2 Sam 12, 13b)

David hace penitencia implorando la salvación del niño, durante 7 días hasta su muerte

Entonces se levanta del suelo, se baño y perfumó (2 Sam 12, 20)

Después consoló a su esposa Betsabé y tuvo con ella otro hijo, Salomón (2 Sam 12, 24)

 

2. El pecado de Pedro.

Conviene también ver la secuencia:

Jesús anuncia a Pedro que lo negará (13, 38)

Pero yo rogaré al Padre (14, 16)

Jesús es arrestado y juzgado, en tres ocasiones responde: Yo soy (18, 5; 8)

Pedro se distancia de Jesús y busca calentarse

Pedro lo niega por tres veces: No, no lo soy (18, 17; 26)

Cuando te levantes y vuelvas, confirma la fe de tus hermanos (Lc 22, 32)

 

3. EL PECADO EN EL SIERVO SUFRIENTE CRUCIFICADO (Jn 19, 31-37) y paralelo (Is 52, 13-53, 12) 

1. Preparación (vs. 52, 13-15)

Muchas personas se sorprendieron cuando lo vieron, estaba tan desfigurado que apenas parecía humano. Mirándolo verán y entenderán algo que nunca supieron.

 

2. Revelación (vs. 53, 1-3)

¿Quién podría haber visto la mano del Señor en esto? No tenía dignidad ni belleza para que nos fijáramos en él. No había nada atractivo en él, nada que nos atrajera. Nadie lo mira. Lo ignoramos. Lo despreciamos y lo rechazamos.

 

3. Manifestación (vs. 4-9)

Pero fue él quien soportó nuestros sufrimientos. Fue rechazado y llorado a causa de nuestros pecados. Fue condenado a muerte por nuestros pecados.

 

4. Proyección (vs. 10-13)

Se ha convertido para todos en una fuente de salvación. Su muerte fue un ramson para traer perdón y así veremos a sus descendientes. En sus llagas somos curados.

 

PALABRA CLAVE: DESOBEDIENCIA

 

1.      Preparación

Muchas veces no vemos ni entendemos las consecuencias de nuestros pecados hasta que no miramos a Jesús en la Cruz de hoy. Somos ciegos y no vemos el trabajo de nuestras manos. Señor, despierta y danos la gracia de verte.

 

2.      Revelación

Te despreciamos y te rechazamos en tantos momentos que elegimos seguir nuestra voluntad, caminos, pensamiento, juicio. Te ignoramos como si no fueras nada. La raíz del pecado es la desobediencia, la falta de amor. Después de ser amados tanto, ¿qué hemos hecho?

 

3.      Manifestación

Soy yo el que vosotros rechazasteis. Para protegerme y salvarme, eliges pasar por culpable y ser herido de muerte. Él acepta morir en la cruz por mí. Fuiste tú quien soportó paciente y humildemente nuestras transgresiones y ofensas.

 

4.      Proyección

Estabas sufriendo y muriendo por mí. No hagas que tu sacrificio sea en vano. Déjame vivir en total obediencia y adhesión a ti. Hoy me ofreces la gracia del arrepentimiento y cambias mi vida. Tú tomas mi lugar cuando yo era un pecador, quiero tomar tu lugar después de ser perdonado.

 

 

IV. IMPLICACIONES EN LA VIDA

·                        Oración             la separación con Dios es la causa de todas las desarmonías

·                        Fraternidad      la desobediencia a Dios origina la ruptura de la comunidad

·                        Testimonio        en lugar de irradiar luz opacamos la luz con el anti testimonio

·                        Misión               nos encerramos en nosotros mismos y no comunicamos vida

Sentimos la necesidad de reconciliación, de restablecer las relaciones, de curar y sanar las heridas del corazón. Somos hombres en camino necesitados de conversión. Velad y orad para no caer en tentación. El hombre se unifica a partir del corazón. si dejamos la intimidad con Dios pronto sentiremos la tendencia a seguir nuestro camino alejándonos de Dios y los hermanos.

A partir de lo que somos para Dios necesitamos un clima de amor y confianza entre nosotros. Vivir en este clima supone un camino de conversión sabiendo que estamos en camino y que no lo tenemos todo asegurado. Solo un corazón muy sensible a Dios y a la comunión es capaz de percibir las rendijas de desconfianza que se van abriendo en nuestro corazón.

No podemos dejarnos caer en un ambiente de indiferencia y anonimato, enferma de curiosidad malsana, envuelta en chismes y chismorreos. Antes al contrario, necesitamos detenernos cuantas veces sea necesario para sentir el ritmo sanador de projimidad con una mirada respetuosa y llena de compasión frente al otro que ayude, sane, libere y aliente a madurar en la vida-amor de Dios.

V. CATEQUESIS DE LOS SANTOS

1. San Agustin, Confesiones (Lectura del Oficio divino del 24 de abril donde se celebra su conversión)

El pecado lo describe como desobediencia a Dios que aparta al hombre de su Creador movido por la soberbia y la concupiscencia (deseos desordenados). En su obra hace clara mención de la presencia del pecado en toda su vida (desde la temprana infancia)

Llevado por la soberbia y la vanidad me descarriaba yo lejos de ti. En mi adolescencia ardía en el deseo de saciar los más bajos apetitos como en una selva de sombríos amores. Yo vagaba. Vivía engañado en un profundo error y desorden. El desorden que conlleva la inmoderada inclinación a los bienes más bajos (cosas terrenales), dejando los mayores y soberanos bienes, vuestra ley, vuestra verdad y a Vos miso, nuestro Dios y Señor (Conf 2, 5, 10).

¿Dónde estabas Señor durante aquellos años? Yo vagaba lejos de ti y de nada me servían las bellotas de los cerdos. Por escalones fui bajando a lo más profundo del infierno. Qué bueno fue para mi carecer de repente de las dulzuras de aquellas bagatelas. Tú me hiciste sentir tu mano desde lo alto y libraste mi alma de aquella negra humareda.

Tarde te ame hermosura tan antigua y tan nueva. Tu estabas dentro de mí y yo estaba fuera y así por fuera te buscaba y deforme como era me lanzaba sobre estas cosas que tu creaste, reteníanme lejos de ti aquellas cosas que, si no estuvieran en ti, no existirían. Me llamaste y clamaste, quebraste mi sordera, brillaste y resplandeciste y curaste mi ceguera; exhalaste tu perfume y lo aspiré, y ahora siento hambre y sed de ti.

 

2. San Francisco. La purificación lleva a la unión. La pérdida o ausencia de Dios.

FRANCISCO EN EL ALVERNA. SUS ESTIGMAS LO HACEN CRUCIFICADO POR EL MUNDO

Francisco sube al monte Alverna, no en un momento de paz y tranquilidad. Ha perdido su serenidad habitual porque experimenta que ha perdido a Dios. Después de sentirse preocupado, solo y abatido, Francisco experimenta el abandono de Dios. A pesar de haberlo buscado tan tenazmente, ahora buscaba a tientas a Dios, no lo veía, no lo sentía, no escuchaba su voz. En él solo una súplica ardiente: Te suplico, Señor, que la fuerza ardiente y dulce de tu amor arrebate mi alma para que pueda morir de amor por tu amor como tú te dignaste morir por amor a mí.

El Señor responde a su súplica e interviene de una manera inesperada. No responde a tus preguntas, pero te da un grado de configuración sin precedentes con él. El Señor da su forma a Francisco y comparte su amor herido y crucificado. Ahora es realmente pobre. Sus estigmas lo han hecho crucificado para el mundo. Su amor le llega en el corazón y en la carne. Estoy crucificado con Cristo y ya no vivo, soy Cristo que vive en mí. Los estigmas son el signo de este paso.

13. MISERICORDIA

 

I. ESQUEMA: IDEAS FUNDAMENTALES

a. LA MISERICORDIA ES EL MAYOR AMOR DE DIOS POR NOSOTROS

Donde el pecado fue abundante, su gracia y misericordia fueron sobreabundantes. Dios no nos abandona en nuestro pecado, sino que misericordiosamente nos perdona. Feliz el pecado que fue digno de tan gran Redentor. Dios aplica su corazón a nuestra miseria. Incluso en la profundidad de nuestro pecado y miseria, nos ama. Jesús en la cruz se está aferrando a nuestra realidad más profunda, arrodillándose poniéndose de pie para lavarlos con su sangre. Dios está descendiendo a nuestras heridas para sanarnos, para abrazarnos. Dios es fiel y nunca cambia, su amor y su misericordia perduran para siempre. Incluso cuando huyes de él, él nunca huye de ti. Él nunca se ha apartado de tu lado. Dios nos está esperando. Él conoce tu dolor y tus sufrimientos porque los ha llevado sobre sus hombros. Dale a Dios lo único que es verdaderamente tuyo, tu pecado y deja que él sea tu Dios perdonándote.

b. DONDE ESTABA EL RECHAZO NOS ENCONTRAMOS CON SU AMOR MISERICORDIOSO

Tal vez no puedas perdonarte a ti mismo o aceptarte tal como eres. Pero Dios puede hacerlo. Tal vez podríamos pensar después de todo lo que he hecho, ¿Dios todavía me ama? ¿Sigue habiendo perdón para este gran pecador? ¿Hay suficiente amor para cambiar mi vida y reconstruir lo que fue destruido? Para los hombres imposible, pero no para Dios. No hay correlación entre nuestra ofensa y su perdón. Dios tiene la respuesta: siempre te he amado, así que continuaré mostrándote mi amor constante. Una vez más, te restauraré, te reconstruiré. Hasta que bailes alegremente (Jr 31, 3). Aunque vuestros pecados fueran tan numerosos como la arena de la orilla del mar, y rojos como la grana, quedarán más brillantes que la nieve (Is 1, 18). Quitaré todos tus pecados y quitaré tu corazón de piedra y os daré un corazón nuevo capaz de amar (Ez 36, 26).

c. DIOS TE DEVUELVE A LA VIDA Y RESTAURA TU DIGNIDAD

El amor de Dios tiene el poder de darte vida, de darte un corazón nuevo. La misericordia de Dios puede restaurarte y renovarte por completo. Como el alfarero que, cuando la vasija se rompe en partes, puede volver a juntar la arcilla (Jer 18, 6; Ez 36, 26). Como hizo con el hijo pródigo, se sintió conmovido por la compasión y corrió al encuentro de su hijo perdido. Rápido, saca la mejor tela y ponle mi anillo y celebremos una fiesta. (Lc 15, 11-24) Les digo que habrá más gozo en el cielo por un pecador arrepentido que por noventa y nueve hombres virtuosos que no tienen necesidad de arrepentimiento. (Lc 15, 7)

d. DEJA QUE TE ABRACE EN SU AMOR Y PROCLAME SU MISERICORDIA

Dios no permite que te avergüences y humilles. La oscuridad y el frío de la noche desaparecen y me recibe con un cálido abrazo. Tu amor brilla sobre nosotros como un nuevo amanecer. Del conocimiento de nuestra miseria y del conocimiento de tu amor misericordioso brota un corazón agradecido. ¿Cómo puedo devolver toda la bondad que he recibido? Quiero anunciar tu misericordia que se extiende de generación en generación (cf. Lc 1, 55). Lo único que quiero es convertirme en instrumento de tu misericordia para ofrecer misericordia a los miserables, revelarles tu rostro misericordioso para que pueda volver a ti (cf. Sal 51)

e. ESTE ES EL DIA DE EXPERIMENTAR SU ABRAZO DE MISERICORDIA

Dios envió a su Hijo ara salvarnos no para condenarnos. Este es el tiempo de la misericordia, de un nuevo amanecer, de una nueva primavera para tu vida. Tu no eres un maldito que no sirve para nada para ti hay salvación, bendición. Eres su hijo muy amado, que ha sido encontrado y Dios quiere hacer fiesta contigo. El banquete está abierto para los débiles, cojos, lisiados, paralíticos. Para todos los brazos de Dios están abiertos de par en par. Si tan solo hoy pudieras reconocer el Dios que te espera, que ha estado siempre esperando. Él te ha echado en falta porque eres precioso para él. Nadie cae demasiado bajo a los ojos de Dios. No digas no vales nada, un desecho que nadie quiere. Eres precioso para Dios hasta el punto de considerar que tu vida valía el precio de su sangre. No eres sino un pobre pecador llamado a ser un santo, un hijo de Dios. Nuestro peor pecado es ignorarlo, no habernos percatado de tan inmenso amor por parte de Dios. Dale la alegría de ofrecerle tu corazón herido. El derramara su Espíritu dándote un corazón nuevo.

II. HISTORIAS ÚTILES

1. LA CINTA AMARILLA EN EL VIEJO ROBLE

LECTURA: El regreso del hijo pródigo (Lc 15)

CANCIÓN: Ata una cinta amarilla en el viejo roble (Tie a Yellow Ribbon Round the old Oak Tree). La canción de Irwin Levine y L. Russell fue un éxito mundial en 1973, interpretada por Tony Orlando y Dawn. La cinta amarilla enlazada al cabello era utilizada por mujeres que esperaban los esposos que servían en la caballería de los EEUU. Era el recordatorio de que esperaban el regreso de su querido (bien en el ejército o en la cárcel) y que sería bienvenido a casa a su regreso.

HISTORIA: Una persona tomó el camino equivocado y desperdició su vida de manera disoluta. Terminó en prisión por las cosas malas que hizo. En la cárcel tuvo tiempo para reflexionar y arrepentirse. Cuando estaba a punto de salir de prisión, decidió escribir una carta a su familia. Lamento mucho lo que hice. He deshonrado a toda la familia y estoy avergonzado y arrepentido. Voy a salir de la cárcel y estoy decidido a cambiar mi vida. Tomaré el autobús para ir a casa. Cuando pase en el autobús al lado de la casa, si quieres que me quede, ata una cinta amarilla en el árbol viejo. Si no, pasaré y me iré a otra parte.

Cuando se acercó a la casa estaba todo inquieto y nervioso preguntándose: ¿Aceptarán que me quede o no? Cuando llegó a casa no podía creerlo, vio una cinta amarilla en cada rama del árbol. La casa estaba pintada de amarillo. Su familia vistió el viejo árbol completamente amarillo, también vestían telas amarillas e incluso el perro tenía una cinta amarilla en el cuello.

ENSEÑANZA: No hay amor más grande que el amor misericordioso de Dios. Si hay algo que atrae el corazón de Dios, es el pobre corazón que suplica su perdón y misericordia. Dios es seducido por la pobreza y la desnudez del hombre. Dios tiene misericordia del hijo pródigo, de la mujer adúltera. Nuestra miseria ejerce sobre el corazón de Dios tal seducción que lo empuja a encarnarse en Jesucristo para revelarnos su rostro de misericordia. Por grande que haya sido nuestro mayor pecado, la misericordia de Dios que siempre nos abre los brazos. Puede que nos cansemos de vernos a nosotros mismos como pecadores, pero Dios nunca se cansa de amarnos y perdonarnos.

 

2. EL ALELUYA DE LAS CIGARRAS

LECTURA: Parábola del grano de mostaza. "Si el grano de trigo no muere, no da fruto" (Mc 4, 34)

HISTORIA: Las cigarras tienen una mala connotación para la fábula de Esoto, pero sin embargo son animales curiosos cuya vida nos sorprendería. Las cigarras son parte de una gran familia ancestral llamada Cicadidae. Aunque a pesar de ser insectos pequeños, suelen vivir varios años. Lo curioso es que la mayor parte de su vida se vive bajo tierra.

Las hembras ponen sus huevos en los árboles y luego las ninfas caen al suelo para enterrarse durante un período que puede durar hasta 17 años. Cuando emergen, trepan a los árboles donde la ninfa se convierte en adulta. Durante su primera noche al aire libre, saca alas largas y volará a un árbol cercano donde comenzará a cantar.

Podemos decir más apropiadamente que no cantan sino que se quedan de brazos cruzados, emiten un sonido estridente que se relaciona con la llegada de la primavera o el verano. Su vida adulta es muy corta, solo de 4 a 6 semanas. Por lo tanto, su vida útil en el exterior es muy corta en comparación con todo el tiempo que viven enterrados en la oscuridad.

3. UNA CREENCIA: La canción del aleluya de los cigarros

En Asia, la cigarra es un animal emblemático que se asocia con la inmortalidad. Existe la creencia popular de que las cigarras salen con la llegada de la Cuaresma y durante la Semana Santa. La Pascua es el tiempo del canto del Aleluya, es el tiempo en que las cigarras emiten el sonido estridente de la victoria de la Resurrección como emisarias de las ramas más altas.

La creencia dice que los árboles donde cantan las cigarras lloran sangre conmemorando la crucifixión del Señor. Lo cierto es que el color del rocío se debe a los excrementos líquidos de la chicharra que se alimenta de árboles con sabios rojizos. Podemos decir que las cigarras mensajeras de la Resurrección mueren cantando.

Para la cultura asiática, la cigarra es el emblema más poderoso de la Resurrección y el símbolo de la inmortalidad. Debido a la capacidad de levantarse de la tierra después de un largo período de entierro. Por lo tanto, era costumbre venerarlos y colocarlos bajo la lengua de los muertos para estimular su resurrección.

ENSEÑANZA

Estamos llamados a conectarnos con el germen de la vida y la resurrección que late en cada criatura, a imagen de su Creador. La vida nueva del Resucitado bebe de la sabiduría del árbol de la vida que es la Cruz. Cristo en nosotros a través de su Espíritu nos anima e impulsa a vivir muriendo, cantando el Aleluya. El misterio de nuestra vida solo se comprende a partir del misterio pascual donde morir por Cristo no es una pérdida, es una ganancia. Hemos muerto con Cristo y resucitado con Cristo a una nueva vida y nuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Para entrar en la dinámica de la nueva vida necesitamos vivir la dinámica del grano de trigo que cae a tierra y muere sabiendo que todo da fruto en Él. No podemos quedarnos atrapados y sumergidos en la tierra, necesitamos levantarnos y ponernos en la dinámica de la Resurrección. Aunque a veces implica procesos lentos y costosos, el Espíritu viene en nuestra ayuda.

4. EL ARTE DEL KINTSUGI

El arte del Kintsugi nació durante el siglo XV cuando el shogun japonés Yoshimasa envió su taza de té rota hacia China para que la repararan. Cuando la devolvieron el shogun se asustó al ver que la pieza había sido enmendada con unas grapas de metal mediocres. Esto movió los artesanos de la época a buscar una forma de reparación alternativa. De aquí se creó el arte tradicional de reparar las piezas rotas de cerámica con un esmalte especial hecho con polvo de oro. Por eso que la técnica Kintsugi quiere decir reparar con oro. Se trata de un método de reparación que celebra la historia de cada objeto haciendo énfasis en sus fracturas en lugar de ocultarlas o disimularlas. El Kintsugi da una nueva vida a la pieza transformándola en un objeto incluso más bello que el original. La filosofía wabi sabi se centra en coger la belleza en la imperfección. Al sufrir alguna circunstancia dolorosa que nos ha dejado una huella o herida tenemos la oportunidad de no hacer como si no nada hubiera pasado y podemos contemplar la experiencia valorando todo aquello que han dejado en nuestras vidas. Las grietas se convierten en la parte más valiosa de la pieza. La reparación es una forma de revalorizar el objeto a partir de su historia única y la celebración de la belleza en la transformación operada en la imperfección. Al haber sido recuperado y reparado hemos dejado de ser una pieza convencional para convertirse en objeto de predilección.
 
ENSEÑANZA: No ocultes tus heridas y cicatrices. Ábrelas al amor recreador y restaurador del Espíritu de Amor. Tus fragilidades serán convertidas en la parte mas preciosa y resistente de tu vida. Después de haber vencido las resistencias, los obstáculos y temores se despertarán en ti nuevas habilidades que te permitirán afrontar la vida desde otra mirada. 

5. LA LEYENDA DE LAS OSTRAS

El mito griego de la diosa Afrodita surgió del mar sobre una concha de ostra. Convirtiéndolas en un símbolo de amor y de belleza. Las ostras son moluscos que van absorbiendo la basura y la terminan procesando en perlas preciosas. La reacción del molusco ante el cuerpo extraño como un parásito o grano de arena es el origen de la perla. La ostra aisla este cuerpo extraño e irritante cubriéndolo en capas de nacar. Poco a poco fueron valoradas por su belleza y rareza y convertidas en ornamentación de la realeza

Mikimoto Kokichi fue la persona que dedicó su vida al cultivo de perlas finas. Fue tal su éxito que le valió ser incluido en la Cámara de los Lores, una distinción reservada a las más valiosas personalidades.

ENSEÑANZA

Nuestras vidas son perlas preciosas. Dios es capaz de acogernos, recibirnos y convertirnos en seres preciosos. Dios recibe al que es considerado, basura, parásito y convertirlo en destinatario de su amor. Derrama sobre nosotros el Espíritu de amor (nacar) que da brillo y consistencia resplandor de su amor y su belleza. Tus fragilidades serán convertidas en la parte más preciosa y resistente de tu vida.

Las perlas que salen de las heridas

Una ostra que no ha sido herida no puede producir perlas porque la perla es una herida cicatrizada. Las perlas son producto del dolor, el resultado de la entrada de una sustancia extraña e indeseable al interior de la ostra, como un parásito o un grano de arena

Cuando un grano de arena penetra en la ostra, las células de nácar comienzan a trabajar y cubren el grano de arena con capas y capas y más capas de nácar para proteger el cuerpo indefenso de la ostra. Como resultado se va formando una hermosa perla

¿Has sufrido golpes en la vida que te han dejado alguna herida?

Si descubres heridas em tu vida entonces no temas estas a punto para producir una perla. Cubre cada una de tus heridas con varias capas de amor. Muchas personas sólo aprenden a cultivar resentimientos, dejando sus heridas abiertas, alimentándose con sentimientos pobres, los cuales impiden que las lesiones cicatricen

En la vida encontramos muchos corazones resentidos… ostras vacías

No porque no hayan sido heridos sino porque no se han dejado perdonar y transformar el dolor en amor. Vale la pena enfrentar las heridas. No te dejes vencer por el mal sino vence el mal con el bien.

No digas tu herida es incurable, no tienes remédio. Serás curada y restaurada

Abre al Señor tu corazon y deja que cure tus heridas. En sus heridas fuimos curados. Él soporto el dolor que nos trae la paz y el Consuelo. Él nos disse voy a devolver el vigor a tu cuerpo y a sanar tus heridas para transformar tu corazón en un fertil huerto.

 

 

III. CATEQUESIS BÍBLICA: 

Proponemos como catequesis LAS PARÁBOLAS DE LA MISERICORDIA:

                (1). El hijo pródigo (Lc 15, 11-32)

                (2). La oveja perdida (Lc 15, 4-8)

                (3). La moneda perdida (Lc 15, 8-10)

 

Estas parábolas constituyen el centro y el corazón del evangelio de la Misericordia. Dios es rico en misericordia, donde era una gran ofensa era un amor mucho mayor para recuperar a los perdidos. Es la más profunda condescendencia de Dios hacia el hombre en los momentos más difíciles y dolorosos. Jesús es el que encarna el amor misericordioso de Dios. Sensibilidad de Dios hacia los perdidos. Baja y arriesga todo hasta encontrarlo. Cuando lo encuentre con alegría prepara un banquete, regocíjate conmigo porque he encontrado al perdido. Parece contradictorio: ¿Quién de ustedes que tiene cien dejará noventa y nueve para ir tras el perdido? 

(1) EL HIJO PRODIGO

 

1. Preparación (vs. 1-10)

Los que rodeaban a Jesús: Los pecadores, los marginados, los recaudadores de impuestos (el hijo menor) y los que se justificaban y murmuraban (el hijo mayor). Les presenta las tres parábolas de la misericordia: La oveja perdida, la moneda perdida, el hijo perdido. Sobre todos ellos la misma revelación: la alegría del Padre cuando encuentra a los perdidos, a los últimos, a los últimos.

 

2. Revelación (vs. 11-20a)

Había un hombre que tiene dos hijos. El joven se fue de casa. Se fue a un lugar lejano donde lo desperdició todo en una vida temeraria. Volvió en sí y reflexionó: Padre, he pecado contra ti y ya no voy a ser llamado tu hijo. Así que se levantó y comenzó a regresar a su padre

 

3. Manifestación (20b-24)

Cuando aún estaba muy lejos de casa, el Padre lo vio, su corazón se llenó de compasión. Corrió, lanzó los brazos y lo besó. El padre dijo que se vestía mejor, se puso un anillo en los dedos, zapatos en los pies y celebró una fiesta porque mi hijo estaba perdido y había sido encontrado.

 

4. Proyección (vs. 25-32)

La actitud del hijo mayor contrasta con el corazón del Padre. El hijo mayor se quejaba y no quería participar. Estás gastando todo con tu hijo perdido y ¿qué me has dado? Incluso él permaneció en casa, también estaba distante de su corazón. Hijo mío, el Padre respondió: siempre estuviste aquí conmigo y todo lo que tengo es tuyo. Celebremos esta fiesta para reconciliarnos con tu hermano que estaba perdido. 

 

 

(2) EL AMOR MISERICORDIOSO ANTE LA OVEJA PERDIDA (Lc 15, 4-)

 

a. Jesús, el buen pastor que sale en busca de la oveja perdida. (Lc 15, 4). 

En la parábola del hijo pródigo, que bien podría llamarse el padre misericordioso, el padre sale conmovido al encuentro de su hijo (Lc. 15, 20).

"En la parábola de la oveja perdida, el buen pastor deja noventa y nueve y va en busca de la perdida. Diríamos yo: "Total uno, ¿qué importa tener todavía 99?" El texto incluso señala que los deja a la intemperie, en el desierto, a riesgo de perderlos. En esta imagen hay un cierto exceso, casi un tris de locura: una extraordinaria apreciación de la importancia que Dios da a uno, incluso a uno, incluso al pecador más pequeño. Uno, uno solo es suficiente para justificar todo el cuidado, la atención, la alegría de Dios. Por uno solo sufre, no tiene paz y hará todo lo que esté en su poder para encontrarla. Es el inmenso valor que Dios da a la persona, el inmenso valor de la dignidad de la persona humana. Una persona, solo una, vale el precio de la vida de todo un Dios. A los ojos de Dios, cada uno lo representa todo, él vale todo". Solo el amor que llamamos misericordia es capaz de restaurar al hombre a sí mismo (DM 14). 

b. No cesa hasta que la encuentra (Lc. 15, 4) 

Si algo sorprende en nuestro Dios es su incansable compasión por el pecador. Dios no cesa de buscar y salir al encuentro del pecador. No somos nosotros quienes, viéndonos débiles y pecadores, nos volvemos a Dios porque es entonces cuando el miedo y la indignación pueden más por nosotros. Es Dios mismo quien viene a nuestro encuentro y se rebaja a lo más profundo de nuestra realidad con infinita compasión. Él se rebaja a mi miseria, se hace pecado por nosotros. El que antes no perdonó a su propio Hijo, lo entregó por nosotros a la muerte. ¿No tendrá piedad de nosotros el que murió por nosotros, el que descendió a los abismos del infierno, el que resucitó a los muertos del foso para resucitarlos, el que intercede por nosotros a la diestra del Padre? ¿Quién puede separarnos del amor de Dios? (Rm 8:31) 

c. Cuando la ve, la recoge. (Lc 15, 5). 

El amor misericordioso es capaz de inclinarse hacia cada niño pródigo, compadeciéndose de la miseria humana. El que es objeto de misericordia se siente recogido, no reprendido; se siente perdonado, no humillado; Se siente, en lo más profundo de su ser, amado y revalorizado; No se puede revalorizar "desde fuera". Solo se valora lo que se ama, lo que se espera, lo que se sufre. Jesús nos ama hasta el punto de habernos esperado, sufrido, cargado con nuestras propias dolencias. El amor misericordioso de Dios no tiene paralelo, no podemos encontrar nada igual a Él. Si fuéramos conscientes de nuestros crímenes, nadie se atrevería a presentarse ante Dios, pero Tú eres el Dios del perdón, en Ti encontramos misericordia. Aunque la oscuridad y la oscuridad me cubren. Aunque todo se vuelva oscuro para mí, postrado en el Seol allí también te imploraría y te encontraría, allí también tu mano me aprehendería y tu diestra me levantaría y la noche se volvería luminosa como el día. 

d. La pone contento sobre sus hombros y la lleva y hace fiesta. 

En la parábola del Padre misericordioso, el Padre le echó los brazos al cuello y lo abrazó efusivamente (Lc 15, 20). Es el gozo desbordante de Dios. Se enfatiza la alegría, el pastor nos invita a alegrarnos con él. "Así habrá más gozo en el cielo para el pecador convertido que para noventa y nueve justos". El Padre misericordioso dirá: "Festejemos y regocijémonos".

Dios, loco de amor, es capaz de perder la cabeza por sí mismo y tirar la casa por la ventana. La alegría inmediata es acoger al hijo pródigo cuando regresa a casa, se expresa aún más plenamente con esa alegría, con esa generosa festividad con respecto al diseño de la herencia después de su regreso porque con más honor y dignidad si es posible, es recibido. Los términos utilizados están llenos de profunda ternura, compasión y afecto. Se conmovió, le echó los brazos al cuello y lo besó. La felicidad del Padre está totalmente centrada en la humanidad y la dignidad del hijo, perdido, denigrado y ahora resucitado.

 

(3). LAS OTRAS PARABOLAS:   La moneda perdida (Lc 15, 8-10)

                                                           La perla, tesoro escondido (Mt 13, 45-46)

 

En ellas se deja ver la primacía de la misericordia divina. La misión de Cristo es rescatar al que está perdido.

Es Dios mismo en su encarnación el que baja hasta enterrarse en nuestra humanidad comprándonos con su sangre. Cristo es el tesoro escondido y la perla de gran valor.

Primacía del encuentro. Quien encuentra el tesoro vende todo lo que tiene (cambio radical)

Cambio de orientación. Lo que antes tenía valor deja de tenerlo ante el conocer y ganar a Cristo.

 

PALABRA CLAVE: AMOR MISERICORDIOSO

 

1.      Preparación

Dios nos dirige esta parábola. Estamos invitados a entrar en el corazón del Padre.

 

2.      Revelación

Dios es rico en misericordia. Lo arriesga todo. Lo pierde todo para acercarse a nosotros. Respeta nuestra libertad y compartiendo su herencia nos hace libres. Él sufre pacientemente nuestra infidelidad. Cuando está lejos, perdido, vacío, sin esperanza, es el momento en que es capaz de enterrarse en el interior y volver a Dios.

 

3.      Manifestación

Deja el cielo para venir a nosotros. Dios desciende a nuestra miseria y cuando nos encuentra nos toma sobre sus hombros. Él toca con amor misericordioso nuestras heridas y nos sana. Él cubre nuestra desnudez con su gracia y nos viste con vestiduras de salvación a través del derramamiento del Espíritu Santo.

 

4.      Proyección

Dios quiere celebrar este encuentro preparando nuestros corazones para tener su misma actitud hacia los pecadores, para tener compasión, para ser misericordiosos, aplicando misericordia a los pecadores. Traeré a los pecadores a casa. Debemos convertirnos en ministros de reconciliación.

 

IV. IMPLICACIONES EN LA VIDA 

·                Oración              abrirnos a recibir la misericordia de Dios

·                Fraternidad       lugar de reconciliación y perdón

·                Testimonio        ministros expertos en reconciliación. La comunidad de misericordia

·                Misericordia      no hay conversión sin anuncio. El anuncio de la misericordia 

La vivencia de esta verdad nos invita a hacer de la comunidad un hogar de misericordia. Proyectarnos esa mirada misericordiosa. Incluso las situaciones de mayor fragilidad e incluso pecado se convierten en el lugar de mayor revelación del amor misericordioso de Dios. dios rico en misericordia nos revela y renueva su mirada de amor y confianza. Encarnar y anunciar a todos su misericordia se convierte en nuestra deuda de amor para con Dios y los hermanos. 

Es preciso un camino de renovación tanto personal como comunitario, reevangelizar nuestra cultura, nuestra mente y corazón. Cuántas veces nos sentimos ciegos, sordos, paralizados, nuestros sentimientos son de soledad, orfandad, de fracaso, hasta el punto de sentirnos rechazados por Dios. sin embargo Dios no cesa de buscarnos y salir a nuestro encuentro con una mirada de compasión y misericordia. No te asusta venir en nuestra pobreza, impotencia debilidad. Dios viene a redimir nuestra humanidad a base de misericordia y nos llama a proyectar su mirada de misericordia sobre cada hombre sea cual fuere su situación.

V. CATEQUESIS DE LOS SANTOS

1. Francois Xavier Nguyen Van Thuan. El testimonio en la prisión de Saigón en Nhatrang 

En su diario Van Thuan recoge una hermosa experiencia. Me sucedió en el pleno éxito de mi trabajo apostólico, cuando era objeto de alabanza y aprobación de todos. Me hicieron prisionero y me deportaron a una cárcel de Hanoi. Una noche, en lo profundo de mi corazón, escuché una voz que me decía: ¿Por qué te atormentas? Tienes que distinguir entre Dios y las obras de Dios. Todo lo que habéis hecho y os gustaría seguir haciendo, visitas pastorales, formación, construcción de escuelas, misiones de evangelización... todo esto es una obra excelente, pero son obras de Dios, no de Dios. Si Dios quiere que dejes todas esas obras en Sus manos, hazlo y ten confianza en Él. Él confiará tus obras a otros. Debes elegir a Dios y no a sus obras.

El que era obispo de Ho Chi Minh estuvo encarcelado nueve años en una celda sin ventanas en régimen de aislamiento. Le atormentaba el pensamiento de abandonar la diócesis y sentir la incertidumbre sobre el futuro de la obra que había levantado en su diócesis. Una noche en su abatimiento, en lo profundo de su corazón Dios le habló: ¿Por qué te atormentas así? Todo aquello que has hecho ha sido una obra excelente, pero tienes que distinguir entre Dios y las obras de Dios. Te pido solamente el abandono confiado de que todo está en mis manos.

Sin saberlo poco a poco percibió que la cárcel era la oportunidad de hacer algo grande. En la prisión se dio algo inesperado y maravilloso. En la cárcel todos los presos esperaban la liberación. Con los presos celebraba la misa en silencio cuando se apagaban las luces. Allí en lo escondido se obraba el milagro de la liberación la transformación de aquellos presos en hombres libres capaces de amar con Cristo y como Cristo haciéndose pan partido. La prisión se convirtió en la nueva catedral. Los presos al participar de la eucaristía se sentían movidos a dar testimonio en medio de la cárcel, todos percibían que Jesús estaba en medio de ellos. La prisión sentía latir el corazón de Cristo que alentaba a vivir las dificultades con amor, con fe y esperanza. Muchos cristianos desalentados volvieron al fervor de la fe y mucho que no eran cristianos, budistas e incluso férreos comunistas que trabajaban como carceleros se acercaron a Cristo y muchos llegaron a convertirse. El testimonio de unidad, servicio, amor humildad y misericordia produjo un fruto inesperado. La fuerza del amor misericordioso de Jesús era irresistible. En la oscuridad de la prisión brilló la luz de Cristo. Seamos testigos de esperanza en medio de la noche y no desesperemos. La noche es tiempo de salvación

2. El doctor Takashi Nagai (el santo de la Bomba Atómica)

Testimonio en la comunidad de creyentes de Nagasaki (las campanas de Nagasaki)

Sobreviviente al bombardeo atómico de Hiroshima y Nagasaki, médico especializado en radiología. Nació en 1918 en una familia sintoísta. Fue cuando conoció a Midori su mujer, una buena cristiana descendiente de los primeros mártires (kakure kirishitan) como abrazó la fe en 1934. Tomó el nombre de Pablo en memoria de San Pablo Miki mártir japonés crucificado en Nagasaki en 1597. En 1945 asistió al bombardeo atómico. Tras semejante horror que ocasionó la muerte de su mujer quedó muy desolado. Después de su manifiesto en la catedral destruida por la bomba atómica pasó el resto de su vida curando física y espiritualmente a la población devastada por la guerra. Murió en 1951.

Cuando el 9 de agosto de 1945 la explosión dejó sumida en escombros la ciudad y pareció que lo arrasó todo la fe de aquella pequeña comunidad de creyentes de Nagasaki se iba a convertir en luz del mundo. El Dr Nagai estaba en el hospital y empezó a recibir las víctimas de la bomba atómica. Cuando pudo sacar un tiempo para visitar su familia encontró su casa sumida en escombros Midori, su mujer, entre un montón de huesos carbonizados hechos cenizas con su rosario cerca de ella. Acudió a una misa funeral por las víctimas de la bomba celebrada en la catedral dedicada a la Asunción, hecha ruinas. Allí entendió que el Señor dispuso elegir aquella comunidad de supervivientes de Nasaki como holocausto para que llegara la paz en medio de esa espantosa guerra. El Dr. Nagai pronunció un discurso que quedaría grabado en la memoria de todos. Así fue en efecto el designio de Dios, el armisticio lo pronuncio el emperador japonés el día de la fiesta de la Asunción.

El que había sido herido en la cabeza fue confinado en cama y se fue a vivir en una pequeña choza en el distrito de Urakami en 1947 (el hipocentro de la bomba). La llamó Nykodo en honor a las palabras de Jesús amad como yo os he amado. Hizo plantar 1000 cerezos en el cerro de devastación que tomo el nombre del cerro de las flores.

En los años siguientes, Nagai reanudó la enseñanza y comenzó a escribir libros. El primero de ellos, Las campanas de Nagasaki, se completó con el primer aniversario del bombardeo. Aunque al principio no pudo encontrar un editor, finalmente se convirtió en un éxito de ventas y en la base de una película de gran taquilla en Japón. En julio de 1946, se desplomó en el andén de una estación y quedó discapacitado. En adelante estuvo confinado en la cama.

En 1948, utilizó 50.000 yenes pagados por Kyushu Veces para plantar 1,000 niños de tres años Sakura(cereza) en el distrito de Urakami para transformar esta tierra devastada en una "Colina de las Flores". Aunque algunos han sido reemplazados, estos cerezos todavía se llaman "Nagai Senbonzakura" ("1.000 cerezos de Nagai"); sus flores decoran las casas de Urakami en primavera. Para 2010, el número de estos cerezos se redujo a solo unos 20 debido al envejecimiento y otras causas.

El 3 de diciembre de 1949, fue nombrado hombre libre de la ciudad de Nagasaki. Recibió la visita de Helen Keller en octubre de 1948. Fue visitado, en 1949, por el emperador Hirohito y por el cardenal Gilroy de Australia, un emisario papal.

El 1 de mayo de 1951, pidió ser transportado al hospital universitario de Nagasaki para que los estudiantes de medicina pudieran observar los últimos momentos de un hombre que se preparaba para morir de leucemia. Prolongó el día de hospitalización para esperar la estatua de Nuestra Señora, un regalo de la Asociación Médica Católica Italiana.

Hasta la noche, su condición parecía estable. Sin embargo, alrededor de las 9:40 p.m., Nagai se quejó de mareos y quedó inconsciente. Después de dos inyecciones de cardiotónicos, recuperó la conciencia y rezó "Jesús, María, José, en tus manos, confío mi alma. Luego tomó la cruz de la mano de su hijo Makoto, quien entró corriendo en la habitación, y poco después gritó las palabras "¡Por favor, rece!" Nagai exhaló su último aliento a las 9:50 pm. Murió a la edad de 43 años. Al día siguiente, su cuerpo se sometió a una autopsia en el hospital de acuerdo con su testamento. Su bazo se había hinchado a 3.410 g (peso normal: 94 g) y su hígado pesaba 5.035 g (peso normal: 1.400 g).

El 3 de mayo, su misa fúnebre fue celebrada por el obispo Paul Aijirō Yamaguchi frente a la catedral. El 14 de mayo tuvo lugar una ceremonia oficial en memoria de Nagai. Se estima que asistieron 20,000. La ciudad de Nagasaki guardó un minuto de silencio mientras sonaban las campanas de todos los edificios religiosos. Sus restos fueron enterrados en el cementerio internacional de Sakamoto.

Su "Nyokodo", con la adición de una biblioteca, se convirtió en un museo en 1952: el Museo Conmemorativo Nagai Takashi de la ciudad de Nagasaki. Después de someterse a una restauración en 2000, hoy es administrado por Tokusaburo Nagai, nieto de Takashi Nagai e hijo de Makoto Nagai.

El Museo Conmemorativo del Dr. Takashi Nagai está en la Ciudad de Unnan, Prefectura de Shimane, donde pasó su infancia. Su nombre fue agregado al Monumento a los Mártires de los Rayos X de Todas las Naciones erigido en Hamburgo Alemania.

En 1991, se fundó el Premio Takashi Nagai de la Paz. En Nagasaki, con el propósito de premiar anualmente a individuos y/u organizaciones, tanto nacionales como extranjeras, por sus contribuciones a la paz mundial a través de las mejoras y desarrollos de Medicare para los hibakusha y el bienestar social relacionado, se fundó el Premio de la Paz Takashi Nagai Memorial Nagasaki.

El 1 de abril de 2003, para la sucesión del espíritu de Nagai y un centro para ofrecer atención médica a los hibakusha nacionales y extranjeros, se fundó el Centro Médico Internacional Hibakusha Nagai Takashi Memorial en el Hospital Universitario de Nagasaki.

Shunichi Yamashita, el director del centro, que fue nombrado asesor de la prefectura de Fukushima sobre la exposición a la radiación después del desastre nuclear de Fukushima Daiichi, escribió:

"Yo mismo soy un ex alumno más joven de la misma universidad, encontré el Centro Médico Internacional Hibakusha Nagai Takashi Memorial en el Hospital Universitario de Nagasaki. Además, al fundar el Premio de la Paz de Nagasaki en memoria de Takashi Nagai como una actividad internacional de la Asociación de Nagasaki para la Atención Médica de los Hibakushas, estoy haciendo un esfuerzo para honrar al médico durante mucho tiempo siguiendo los últimos deseos de quienes lo conocen como el difunto Soshino Hisamatsu, el director del departamento de servicios de enfermería".